十二生肖主持词

鼠年主持开场词

各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：

大家好! 今年是鼠年，人们对鼠的评价一向不好，但实际上鼠有许多优点值得人类学习和借鉴。像鼠的机敏、鼠的灵活性、鼠的适应性等等。真是：子来亥去年更岁，子岁人奔新富路；
斗转星移日转轮，甲年重改旧乾坤。祝愿每一个家庭都造福家邦岁岁昌，松韵清流庆子年。绿酒添香甲子岁，跳舞唱歌庆子岁。雪花献瑞大丰年，题诗作对颂甲年。

牛年主持开场词

各位领导、各位来宾、各位朋友：

大家好! 岁首春到户,春来紫燕舞；
牛年福满门,节到黄牛忙。

今年是牛年，世界上对人类贡献最大的动物非牛莫属了，牛可以说是“完美”的代名词。

在中国的历史上，离开黄牛，人将难以生存，人与牛相依为命。谁家有牛便是财富的象征，无牛的户要求助有牛的户。一旦得不到求助，就要凭人力扛、推、剜、挖、挑，出尽牛力，当牛做马。说到黄牛，自然想到人们经常赞美的“黄牛”精神。鲁迅赞扬黄牛“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”古人赞美黄牛“老牛自知夕阳短，无须扬鞭自奋蹄。”人们赞美黄牛“吃的是草，挤出来的是奶”。“黄牛精神”受到人们的赞扬并代代相传。“黄牛精神”不仅是埋头苦干，扎扎实实，一步一个脚印，不仅是耗尽自己，默默奉献，而且“黄牛精神”又是勇往直前，敢于战胜一切艰难险阻，顶住惊涛骇浪，牺牲自己，保护人民。牛的拼搏和勇往直前的精神，实在值得人们赞扬、敬佩和效法。

真正的爱情是一种奉献，实际上就是“黄牛精神”。

于是一对新人选择牛年结婚，这是给对方一种承诺，承诺把所有的爱都献给对方。

虎年主持开场词

各位领导、各位来宾：

大家好! 龙腾虎啸，事事都如意；
腊尽春回，虎虎有生气。今年是虎年，一提起虎，我们都会想起一幅虎啸山林的山水画：一只昂首仰视的猛虎。

傲立在一块峥嵘嶙峋的山形岩石上，猛虎的整个身躯是土黄色的，身上的黑色花纹给猛虎添上了美丽的色彩。下面的岩石是由白色和绿色配成的，衬着土黄色的虎身，色彩是那么鲜明和谐，给人以高雅的艺术享受。猛虎的头额上有一个黑色的“王”字，这个“王”字不动声色地表明了：它既是百兽之王，又是大森林的主宰。它的耳朵向后竖着，虽然很小，但很有力量，仿佛正静听着山中的动静。它的双眼怒视着前方，虎视眈眈。

我赞美虎，因为虎是百兽之王。它没有呼风唤雨的本领，却不惧风霜雨雪。它是生灵中的强者，什么动物对它都闻风而逃。它有一种对任何困难和对手都不屑一顾的性格，我喜欢这种性格。祝愿大家在虎年，虎虎有生气。这真是：

龙腾虎跃人间景，电闪金光夸五色；
鸟语花香天地春，雷鸣巨吼动千山。

兔年主持开场词

各位亲朋好友：

大家好! 送金虎硕果丰收千里艳；
迎玉兔宏图再展万年青。今年是兔年，有关玉兔的传说流传很广，月宫中的嫦娥伴着玉兔，笑望人间，给人类送来幸福、祥和、安康。因此兔年一般都是风调雨顺之年。兔温良谦恭，而且躬耕乐道，是生存的行家里手。朋友们：你无论是国企个体，无论是挣多挣少，无论是在岗下岗，我们都将在美丽的兔年把美丽的向往写入壮丽的人生。

龙年主持开场词

藏龙卧虎，华夏大地春常在；
人杰地灵，文明古国尽朝晖。

朋友们：今年是龙年，中国人对12属相中最钟情的就是龙年。它寄托了一个龙的传人的腾飞梦、复兴梦。朋友们：你骑过奔驰如电的骏马，你牵过默默耕耘的黄牛，你抱过温顺可爱的羊羔，你喂过忠心耿耿的爱犬；
你习惯清晨雄鸡的高歌，你憎恨夜半群鼠的私语，你赞美虎的戌武，你讨厌猪的懒惰；
你和竖起一对大耳朵的白兔合过影，你给聪明伶俐的猴子喂过食，你隔着玻璃敲醒过睡在展柜里的蛇……而你唯独没有见过龙，那种吞云吐雾、呼风唤雨的龙!龙生于水，乘五色而游，故为神。欲小则化为蚕烛，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。龙是神物，自然难以谋面了。其实，你不必为龙的存在而欣慰，也不必为龙的虚无而烦恼，因为无论实体上的龙，还是精神上的龙就是——你自己!祝愿大家在龙年龙腾虎跃，龙马精神，恭喜一对新人龙凤呈祥。

蛇年主持开场词

伴随着新年钟声敲响的那一刻，人类又迎来了一个蛇年。蛇，恐怕是12生肖中最有争议的动物了。它自古就拥有狡猾、恶毒、邪恶的坏名声。可是，从古至今，民间文化中却总是少不了蛇的影子。在许多民族中，它甚至受到人类的顶礼膜拜。蛇其实是一种美丽的动物，它柔软无比，“步”态从容，可在摄取猎物时有着闪电般的速度，那柔软与刚劲的绝妙统一令人叹服——使人想到中国的太极拳。蛇拥有比人类长得多的历史，早在一亿四千四百多万年前就在自然界中有了自己的一席之地。人类完全应该抛开一切对蛇的厌忌，放下高等动物的架子，虚心地了解蛇，“学习”蛇。祝愿蛇年里，男人能如蛇一样圆滑；
女人能有一条美蛇腰!祝大家喜气洋洋、皆大欢喜!

马年主持开场词

今年是农历的马年，人们一提起马，就会想到四蹄腾空、飞跃向前、万马奔腾的豪放雄姿和磅礴气势；
想到挽车犁田、驮重涉险、驰骋沙场的辛苦劳作和赫赫战功。马，是奔放、力量和勇往直前的象征，同时也是忠诚、吉祥、鸿运的象征。它始终是人类忠实而勇敢的伙伴，它为生产力的发展、社会的进步、民族的兴旺、国家的富强做出了几千年的贡献。在兵器时代，它是国力的体现，战争的主力。在今天的有些地区，它依然扮演着为人类服务、为人类造福的角色。

汉字“马”是象形字，在商朝甲骨文里已有刻录。以马作偏旁部首的仅现代汉语词典里就有100多个。马与数字结合组字组词者也较多，如一马当先、一言即出，驷马难追、八骏图、九马回山、千里马、万马奔腾等等。有了马字，就有了数不胜数的带马字的词语。就说四言的成语吧，马在首字的有：马到成功、马首是瞻、马放南山等等。马在二字的有：万马奔腾、老马识途、走马观花等等。马在第三字的有：车水马龙、车攻马同等等。马在四字的有：千军万马、心猿意马、青梅竹马、指鹿为马等等。古诗词中赞美马的名句可谓信手拈来，如老骥伏枥，志在千里；
春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花；
香车宝马照九陌，家家花下扶醉人；
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山；
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安；
好山好水看不够，马蹄催趁月明归；
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎……

马年的到来，举国上下尽显太平盛世之景象，就连法国总统也在爱丽舍官举行了有史以来的第一次中国马年春节团拜会。由此可见，我们的朋友遍天下。但愿马年里，人们扬龙马精神，谋一马当先之策．做马到成功之事，立汗马功劳之绩，行马年鸿运之途。

羊年主持开场词

金马扬蹄抒远志；
玉羊接力展宏图。

今年是羊年，祝小朋友们跟着太阳一起成长；
祝大学生们学业有成，远渡重洋；
祝青年朋友们蒸蒸日上迎着朝阳；
祝中年朋友们鹏程万里大名远扬；
祝老年朋友老有所为火红夕阳。祝大家做人扬眉吐气，事业洋洋得意，前程阳关大道，烦恼扬长而去；
祝大家穿洋装、喝洋酒、开洋车、睡洋床、开洋荤、交洋运、发洋财、心里暖洋洋、脸上喜洋洋、斗志昂扬、神采飞扬、传统要发扬、长处要弘扬、成绩要赞扬、有钱莫张扬。祝一对新人三羊开泰、喜气洋洋。

朋友们给我们一点扬扬洒洒的掌声!

猴年主持开场词

亲爱的朋友们：

大家好! 真快，又是新年，春天冲破凛冽的北风，大踏步地走进了我们中间。按习俗，人们照例要推出十二生肖中的一个，送上各种美好的祝福。猪年说猪，寓六畜兴旺；
鸡年谓鸡，旨闻鸡起舞；
牛年道牛，颂踏实精神；
马年讲马，祝马到成功。日月经天，江河行地，辞旧迎新，人们的心情总是迫切的，愿望总是美好的。借问今夕是何年?人人知道是为猴。这猴实在是一种灵巧、可爱的动物。

当然，“猴喜满园桃李艳，岁迁遍地春光明”决不是坐山门老等，也不靠天官赐福，有一句格言说得好：“世界是美丽的，世界是创造的”。同样，要想人民生活安乐，要使大家吉祥，团团聚聚．欢欢乐乐，愉愉快快，和和睦睦，就必须作出自己的努力，付出辛勤的劳动。要想生活有更大的变化，美好的生活要靠我们以全新的精神面貌，加大改革力度，加快开放步伐，与时俱进，不断地在各个方面去创新。正是“猴年好运金猴献福福来临；
国强家富金猴鸿运福满堂。“”金猴献礼家家顺利，玉燕嬉春九州铺锦”；
“喜鹊闹春事事吉祥，金猴贺岁一国呈祥。”同时我们也祝福一对新人“猴福齐天”。

鸡年主持开场词

各位来宾：

大家好! 今年是鸡年，鸡对人类贡献可不小。雄鸡头戴红冠，身着霓裳羽衣，足搏距，昂首登坛唤，忠于职守，叫人定时起居、饮食，充当时间大使和定时钟雄鸡英武形象：可供人观赏，令众禽为之羡慕和倾倒。除此之外，特别是还具有文、武、勇、仁、信等美德，不愧为德禽。毛泽东同志在《浣溪沙·和柳亚子先生》一词中写道：“雄鸡一唱天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”我们每个人都需警钟长鸣。警鸡晨报，让人深深赞美鸡之“五德”，鸡之司晨、鸡之奉献、鸡之善鸣。它驱逐黑夜，迎接灿烂的曙光，催人奋进!于是祝愿大家鸡年大吉!

狗年主持开场词

朋友们：

大家好! 龙翔华夏迎新岁，鸡声笛韵祥云灿，鸡去瑶池传喜讯；
气搏云天奋犬年，犬迹梅花瑞雪飞，犬来大地报春意。今年是狗年，人们对狗的评价也不尽相同，但有一点是共同的，就是狗的忠诚。有一句古语说：“狗不嫌家贫”说的就是狗的忠诚。送给大家一幅对联：辞旧灵鸡歌日丽，鸡追日月雄风舞；
当于鸡鸣常起舞，迎新瑞犬报年丰，狗跃山河瑞气生，莫为狗苟总偷安。

猪年主持开场词

尊敬的各位领导、亲朋至友们：

大家好! 猪为六畜首，犬过千秋留胜迹，戌岁乘龙立宏志；
农乃百业基，猪肥万户示丰年，亥年跃马奔小康。猪年话猪，猪的鼻子有两个孔，感冒时还挂着鼻涕牛牛。猪有着黑漆漆的眼，望呀望呀望也看不到边。猪的耳朵是那么大，呼扇呼扇也听不到骂它傻。猪的尾巴是卷又卷，原来跑跑跳跳还离不开它；
猪头猪脑猪身猪尾巴从来不挑食的乖娃娃。每天睡到日晒三杆后，从不刷牙从不打猪架!传说猪的祖先有八钉耙，算命先生说他命中犯桃花，见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈不会脸红，不会害怕，因此在官场的朋友应学点猪的精神：知足常乐，与事无争。

十二生肖的由来

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。

第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结

合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；
过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。

第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。

最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；
而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

浙江省农村中小学现代远程教育工程资源建设多媒体教案

十二生肖

使用范围：义务教育课程标准实验教科书《美术》四年级下册第7课 作 者：俞达

作者单位：杭州市学军小学 撰稿时间：2011年6月

 教材分析及设计意图：

生肖文化作为中国文化的一部分，不仅家喻户晓，为人们所喜爱，也逐渐在世界范围内吸引越来越多的目光。同时，生肖文化在民间美术领域中也占有一席之地，各种形式的艺术作品及各种场合的广泛应用，使其成为传统民间美术史上的一颗灿烂明星。为了更好地传承和发扬生肖文化，教师引导学生共同学习、了解、探究，尝试融入新鲜元素，拓宽表现形式，激发学生对传统文化的热爱及创作热情。

 教学目标：

1．了解我国特有的民间文化——十二生肖的人文知识。

2．认识并抓住十二生肖的基本特征，选择其中一个动物，大胆运用版画形式进行表现。

3．欣赏与十二生肖相关的艺术作品，了解祖国特有的民间文化，增强民族自豪感。

 教学重点：

通过关注民间艺术文化，积极创新，抓住十二生肖的特征，采用版画形式表现生肖动物。

 教学难点：

生肖作品新颖且富有特色，构思巧妙。

 教学准备：
学生准备：搜集相关资料；
32k吹塑板及铅画纸、水粉颜料、铅笔、记号笔、夹子。教师准备：课件、范画、32k吹塑板及铅画纸、水粉颜料、铅笔、记号笔、夹子。

 教学过程：

一、谜语导入，激发兴趣

1．出示谜语：一人有一个，全国有几个？准确算一算，只有十二个。

2．数生肖 。

师：我们每一个人都拥有一个属于自己的生肖，同时身边的人可能拥有着不同的生肖属相。你能根据从大到小的顺序快速列出这十二生肖吗？

（生：鼠牛虎兔...） 3.揭示课题。

师：十二生肖的确已深入我们每一个炎黄子孙的心中，确是我们中华民族源远流长的民间文化。今天就让我们一起走近这十二个民间精灵，一睹中华艺术之瑰宝！（板书：十二生肖）

【设计意图】以猜谜语的方式引入课题，联系生活，激发学习的兴趣。

二、了解十二生肖的来历

1．师：大千世界有鸟兽万千，为何偏偏选择这十二位精灵做代表？你了解十二生肖的来历吗？

（学生根据课前了解的知识畅谈，或神话故事，或民间猜测等） 2．教师讲述来历，课件播放故事图片

师：相传，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。依此类推，随后就是捣药的玉兔、行雨的神龙、活跃的蛇等等。

3．师：于是十二生肖也有了这样的名称。

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

【设计意图】学生间互相交换了解的传说、故事，感知十二生肖民间文化的源远流长，在教师的引导下了解十二生肖的来历。

三、观察十二生肖外形特征 1．连一连。

师：十二生肖不仅习性不同，外貌也各具特色，惹人喜爱。课件出示描写动物外貌、特质的语句，连一连相对应的动物，同时出示对应的照片和简笔形象。

手脚灵活又机智， 模仿人类有一手。（猴） 一声长啸骋疆场， 四啼翻飞无人挡。（马） 卷卷曲曲盘树上， 坐立行爬皆卧倒。（蛇） 一朵芙蓉头顶开， 迎来新日喜洋洋。（鸡）

2．课件出示十二生肖的形象。

师：你最喜爱哪个生肖形象？说说看你所喜欢的小生肖，又有怎样的特点？

（学生选择自己喜欢的生肖动物，生肖的各自特点，老鼠古灵精怪，牛憨厚老实，老虎特别的威武...老师在学生回答特点时加以引导）

3．教师示范。

通过夸张的手法，用记号笔在吹塑板上画下“手脚灵活又机智，模仿人类有一手“的猴的形象，可配上其爱好。

注意：可结合点、线、面设计出一定的花纹，丰富形象。

【设计意图】通过游戏、同桌讨论的环节，从听到联想动物形象，再到实物图片的对照，以及绘画语言的概括，使学生对十二生肖的外形特征有了更深刻的印象，也有了概括、提炼主要特征的意识。教师示范，给予学生明确的指导，在概括的基础上学会夸张与设计添加，使动物形象更丰满。

四、了解十二生肖的吉祥寓意

1．师：除了外形惹人喜爱，十二生肖还承载着民间吉祥的寓意以及人们对美好生活的愿景。

如：卯兔吉春意黎明，属马寿比南山长。又如：人龙面带富贵相，民间丰收都敬香等。到了某一年的新年伊始，大家都会用上带有这年生肖的成语互赠祝福：如虎虎生威、牛气冲天等。

2．师：你还能说出哪些带有生肖的吉祥成语吗？ （学生：马到成功、三羊开泰、龙腾虎跃„„）

【设计意图】十二生肖在中国人的心中有着许多吉祥的象征，已成为一种习俗，一种文化。联系学生生活，感知文化内涵，加深学生学习的兴趣。

五、欣赏十二生肖民间艺术

导语：为表达对十二生肖的喜爱和祝愿，人们以不同的方式表现着。

1．课件出示剪纸、邮票、年画、国画等平面作品。

2．说说你的感受？

（学生：外形精美、非常生动、色彩丰富„„）

【设计意图】呈现形式多样的民间艺术作品，充分感知各种艺术形式带来的美感，透射出的东方魅力。增强名族自豪感，激发学生传承、创新的欲望。

六、版画十二生肖

师：今天我们就要用单色粉印版画的形式来表现你喜欢的一个生肖。教师继续示范：

① 在线描“猴”的基础上，用粗头的铅笔沿痕迹刻版。

② 用夹子将同样大小的铅画纸压在吹塑纸板上固定。

③ 涂色（用调和洗手液的单色水粉颜料均匀涂在刻好的吹塑纸板上。）

④ 将纸盖上，用力按压抹平，检查效果。

【设计意图】细致学习印制单色粉印版画的步骤及方法。

七、学生作业

1．欣赏同龄人的优秀作品，给予创作方向及参考。

（让学生们通过欣赏作品，发现除了生肖以外，还能用哪些东西丰富画面？例：猴子喜欢爬树，可以添加树木。龙飞在空中，可以添加云朵...）

师小结：为了让我们的画面变得更加深动有趣，我们还能给他们添加一些背景和爱好呢！

2．请2—3名同学谈构思。

即选择的生肖、造型特征，想表现它的什么特质或寓意等。

3、教师布置作业并说明作业要求

用单色粉印版画的形式表现一个你喜爱的生肖动物。

⑴ 可以是你自己的生肖，也可以是家人、朋友的生肖。

⑵ 抓住动物特征，加以概括和夸张。结合点、线、面设计出一定的花纹丰富形象。

⑶ 为作品赋予吉祥祝福。

4．学生作业，教师巡回指导。作业过程中伴随音乐及图片。

【设计意图】有针对性地欣赏同龄人作品，把握创作方向，获取创作灵感。畅谈构思，激发表现欲望。明确作业及要求，在悠扬的音乐中开始创作。

八、作业展评

展示方式：将印制好的生肖动物剪下，贴在扇面、折子、灯笼等带中国风味的物品上。

评价方式：学生自评、互评。

自评：说说你所表现的生肖动物最大的特征和你的吉祥祝福？

互评：说说同学的创作中最吸引你的地方？

【设计意图】将学生作品放在带有中国艺术特色的物品上展示，增添作品效果，使其更充满传统的韵味，增强学生的成就感。在评价过程中，学会赞美他人，也收获自信与快乐。

九、拓展延伸

1．课后拓展：欣赏十二生肖泥塑、卵石画等立体作品。

2．结束语：今天，人们所津津乐道的十二生肖走进了我们的课堂，在同学们的画笔下，显得那么惟妙惟肖。它们已化身为祖国传统文化的一组符号，等待着我们的传承和创新！

【设计意图】拓展学生的视野，进一步引导学生认识中国文化的博大精深，增强民族自豪感，培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感。

 学生作业：

 引用资源：

21世纪教育网http://www.dawendou.com

十二生肖

又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。

[13] 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

1.鼠 钱鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，表达多子意味。

老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

[17] 东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”，忌讳捕鼠，在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏，将崇拜和禁忌代代传承。

[17] 2.牛 成都牛王庙

因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，[18] 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

[20] 3.虎

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹…… [21] 4.兔

嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。” [23] 蛇盘兔

1 古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。

[23] 闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。

[24] 山东嘉祥汉画像石，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。

[23] 北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的墓地。

[23] 5.龙

龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

[25-26] 龙凤呈祥的婚庆剪纸

龙是行云布雨之神。象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；
诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。

6.蛇

蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪；
《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血；
狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。

[29] 蛇多为巫术鬼怪的形象 7.马

作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。

[32] 千里马难得，相马成为重要职业，相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐（孙阳）和方九堙，赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有，而伯乐不常有”，人们常用千里马比喻人才。

[33] 8.羊

古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

[34] 9.猴

《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型，有说取自印度神猴哈奴曼；
也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁，”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾蹲疾奔“，与孙悟空的武艺本领相似。

[37] 孙悟空被封为弼马温，源于古人认为猴子能”避马瘟“，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。

[38] 猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；
猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；
一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。

[5] 猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。

10.鸡

古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令。《诗经》中，“女曰鸡鸣，士曰昧旦“，还有以”鸡既鸣矣，朝既盈矣“催促国君上朝。孟尝君被困函谷关，门客学鸡鸣骗开关门。东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣，曰‘此非恶声也’，因起舞庭中”，发愤报国。

[39] 凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起，如“凤凰落架不如鸡”。

[40]

2 11.狗

古人认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“天狗吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退天狗。天狗还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准，据说是射杀天狗。

[42] 狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

[41] 12.猪

圈神（内丘纸马）

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。

畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，

猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃

生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。

虎相关

山西的布老虎玩具

人们认为虎是孩子的保护神。新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋。陕西，外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷。山西，外甥生日舅舅送虎枕，也能当玩具。

[50] 端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具，布老虎需突出老虎的勇猛。

[51] 东北鄂伦春族，小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪。

[50 山东东营的虎斗牛

“画虎于门”，以虎为门神来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯到周代。

[50] 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，上云“神虎下高山，降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。

[51] 象人斗虎起源于汉代，由人扮演的虎与人相斗，唐以后被舞狮取代。客家地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗。台湾在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎。

[51] “虎斗牛”是东营的民间舞蹈，主要情节分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分，表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢。

[51] 龙相关 重庆铜梁的舞龙 山海关龙抬头庙会

舞龙又称龙灯会，有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种。程自牧的《梦梁录》载，“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密制灯烛万盏，望之婉蜒如双龙之状。”重庆铜梁，舞龙队伍到民居前向主人问好，主人放鞭炮欢迎，以糖果答谢。佛山彩龙以竹篾、铁丝做骨架，头尾用纸糊，龙身蒙丝绸，以剪纸、绒球装饰。

[28] 二月二 “龙抬头”，民俗认为蛰伏的龙抬头，雨水渐多。明人沈榜的《宛署杂记》载，“乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”[28] 人们在这天理发，希望像龙那样精神；
北方人家用彩纸、草秸穿成串悬于房梁，称“穿龙尾”；
这天要吃面条、烙饼或水饺，分别象征龙须、龙鳞和龙耳。

浙江嘉兴的赛龙舟

3 龙舟竞渡相传是纪念屈原，但在鄞县出土的春秋青铜锁就刻有龙舟图案。赛龙舟在农历五月举办，以端午节最盛。唐代诗人刘禹锡在《竞渡曲》描绘：“扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然，蛟龙得雨耆鬣动”。

[27] 中华各地各民族，每月都有龙的节日，如正月的云南瑶族祭龙节，三月山东祭龙王，四月大同雷音寺会，五月的吴越分龙日，六月晒龙袍，七月的无锡龙娘庙会…… [28] 蛇相关

南平樟湖元宵蛇灯

福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型。《闽杂记》载：“福建漳州府城南门外，有南台庙，俗称蛇王庙，其神乃一僧像。”遭蛇咬者到庙中投诉即能消灾，出庙后见死蛇表明蛇神已施刑。

[53] 马相关 内蒙古的赛马节

祭马风俗古已有之。春祭马祖（马的星宿），夏祭先牧（教人牧马的神灵），秋祭马社（马厩的土地神），冬祭马步（马灾害的神）。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月廿三祭招，祭品为全羊一只。

[55] 蒙古族八月末有马奶节和赛马节，为期一天。牧民们带上马奶，早晨开始赛马，比赛结束后，人们以马头琴歌唱，开怀畅饮。香港人好赛马，以“马照跑，舞照跳”形容回归后生活方式不变。农历大年初三是新年赛马日，人们挑马下注图个好彩头。若遇到马年场面更为盛大。

[56] 佤族过春节要喂马吃糯米饭，观察马的厩中姿态占吉凶，头朝东为幸运年。

[55] 贵州苗族男女相爱，议婚三次后，男方背马刀前往正式提亲。

[55] 羊相关 维吾尔族的叼羊

鱼羊为“鲜”，以羊为主食流行于北方。烤全羊是蒙古族和维吾尔族的名菜，全羊席指用羊肉烹制色香味形不同的菜肴，民间可做44 种，官场可做66 种，皇帝的全羊席做76 种。[57] 羊也是衣着的重要原料，羊的毛皮除了制衣，还做成被褥、帽、鞋、靴、毯、毡等装饰品。

[57] 羊头敬客流行于新疆哈萨克族，主人端熟羊头朝客，客人持刀先割羊头，割肋肉献长者，再割羊耳给幼者，然后任意割一块给自己。

[58] 西域民族流行“叼羊”游戏，骑手们分成几队在几百米外争夺羊，以叼羊到终点者为胜，获胜者当场把羊烧熟分给参与者。

[59] 旧时河北在农历六七月，外祖父、舅舅给小外甥送活羊，后来改送面羊，传说与沉香劈山救母有关。

[59] 猴相关

北京白云观的石猴

北京白云观有石猴分散三处，均为浮雕，找齐并非易事，所谓“三猴不见面”。游客到观要觅猴与摸猴，据说逐一摸过会得福。

耍猴表演可溯至东汉，《西京赋》绘百戏，”猿狖超而高援“。唐昭宗酷爱猴戏，”赐以排袍，号孙供奉“。宋后猴戏在市井大行。明宰相胡惟庸驯养猴子十余只供驱使、歌舞。《清稗类钞》载凤阳艺人韩七，全用猴子串演戏剧，从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子充当。

[61] 现代动物园和马戏团也有猴表演踏单车、跳火圈、走钢丝、翻筋斗…… 鸡相关

鸡王镇宅（年画）

4 雄鸡勇斗，古人想象其有辟邪神力。清初陈昊子《花镜》：“雄鸡能角胜，目能辟邪”。南朝宗慎《荆楚岁时记》载：
“正月一日……贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”。正月初一不杀鸡，这天是鸡的生日。成都一带春节期间仍流传在门楣贴鸡画。

[40] 山东一带娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡随花轿送亲，与“吉”谐音。旧时还有“长命鸡”，男女各准备公鸡母鸡，婚礼当天把两鸡一起拴在桌腿，不时打公鸡，象征妻子制服丈夫，两鸡不得宰杀。

[39] 土家族称踢毽为“踢鸡” ，男女相聚踢“鸡”，接到“鸡”就可用草去追打任何人，青年借此追打意中人。大理白族流行“鸡米礼”，单礼为一只公鸡和一坛米酒；
双礼为两只大公鸡， 一坛米酒一坛谷种，在嫡亲或姻亲中互送。

古代在结拜兄弟需宰雄鸡，在酒里滴鸡血，对天发誓，将血酒饮尽。

[39] 香港一带也有以斩鸡头为誓信的仪式。

狗相关 瑶族盘王节

正月十六是瑶族“盘王节”。这一天以祭奠瑶族先祖盘瓠为主：跳祭祀舞蹈盘王舞；

举行还盘王愿的祭仪，宰牛祭盘王；

颂唱“盘王大歌” 。瑶族人上衣前短后长，女子腰带故意后坠一截，意在模仿狗尾巴。

[43] 布依族过年有“吃新节”，晚上设宴祭祖后祭犬，之后才入桌就餐。祭犬由年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆，边看狗吃食边念祭词，意在感恩狗为人类带来谷种。

[43] 猪相关 。

[63] 陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方退回猪前蹄，婚后次日，夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”。东北汉满族也有结婚“离娘肉”。西双版纳布朗族婚礼，男女两家用竹竿串起猪肉分送各家以示“骨肉亲”。

[63] 过去四川凡病灾不幸，家中长者设香案打母猪鬼，祭求驱邪，认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。祭时选黄道吉日，杀老母猪，内脏等摆在堂屋，祭完吃掉。

[63] 本命年

北京白云道观元辰殿的六十甲子神像

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

[65] “本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。

[65] 一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要妇人陪伴。

道教把六十甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

[65] [66]

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