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  • 如何写好作文?表达交流

    时间:2020-10-17 14:52:35 来源:天一资源网 本文已影响 天一资源网手机站

    1.心音共鸣—写触动心灵的人和事:

    1)挖掘感动点。注意细节把它形象的再现出来。

    2)提炼素材。这是个挖掘主题,深化意蕴的过程。从触动你心灵的人和事中提炼出有价值的东西,为什么触动你,从中受到什么启发,把感悟写出来。

    3)整体构思。动笔前一定想好,你要写一件什么事,是怎样的一个人,你想抓住哪一点展开叙述。

    练习——以“令人难忘的细节”题,写一篇记叙文。

    2.亲近自然—写景要抓住特征:

    1)景物描写首先抓住景物本身的特点。不仅要区别物种的差别,还要注意地域和时令的不同。比如郁达夫在《故都的秋》里写道:南方的秋“草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡”,色不浓,味不足;
    “比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹”。

    2)景物描写还要突出感情特点。景物因人的主观色彩而异,同样的景物在不同人眼里,会有不同的反映。这根人的修养,心境和审美情趣有关。

    练习——

    1)不用“热”字,通过景物描写,表现天气的炎热和人的心情。

    2)以“遥望星空”为题。

    3.人性光辉——写人要凸显个性:

    1)凸显人物个性,首先要写能表现个性的事。

    2)凸显人物个性,还要善于绘声色 。也就是说,要通过个性化的语言、肖像、动作、心理、来表现。

    练习——到街道、市场观察卖货的、推车的、修鞋的„„抓住某个特有的动作,把他连贯的动作写下来。要表现敬业者的个性。

    4.黄河九曲——写事要有点波澜:

    1)悬念,是逗引读者好奇心的一种手法。

    2)抑扬,写人写事,先写不好的方面,然后再写出好的方面,给读者造成心理上的冲击。

    3)意外,让读者造成判断上的失误,一旦弄清事情的真相,便会心头一震,印象格外深刻。

    5.学习描写

    1)描写要有明确的目的。无论是景物描写、细节描写、还是人物的肖像、对话、行动、心理描写,都必须为表现人物的思想性格和作品的主题服务。

    2)描写要善于抓住特点。

    3)描写一般要带有鲜明的感情色彩。融入感情的描写,往往能以情感人,激起读者共鸣。

    6.美的发现——学习抒情。

    1)要有真情实感

    2)情感要有寄托。就是人们常说的借景抒情。

    3)在语言表达上,适当运用排比设问等修辞手法可以加强语气。

    写好作文——构建有序的表达框架

    小王子之殇

    让•保罗•萨特在《词语》一书中发出这样炽烈的宣誓:“我在书里开始我的生命,也在书里结束我的生命。它将和目睹了我的出身一样,目击我的死亡。”而在时间的另一个维度,卡夫卡哭了。站在“法律门前”的他感到绝望,童年的阴影在他脑海中挥之不去。

    由是观之,童年的收获,会成为人一生的坚守;
    而童年的缺憾,则会成为人一生的寻觅。

    然而当下的孩子们正在面临一个恐怖的文化环境。在快消费、浅阅读的时代,孩子们看不到好的动画、好的书,于是耳濡目染,成为长相雷同的小大人。回顾这几年的“小学生化妆大赛”、“05后早恋贴吧”等事件,我唏嘘不已,因为隐藏在这些可怕新闻标题背后的,不是孩子们追求标新立异的心理,而是我们的文化正在给孩子们一种扭曲的价值观导向。

    这种错误导向,究其原因,是人们的娱乐欲望无限扩张,导致文化产品低俗化、粗鄙化、颓靡化。为了获得高收视率,亦为了迎合大众“上了一天班,累得半死,便想看点搞笑的、不动脑子的”这样的心理。无数综艺大秀翩然而至,打着“释放压力”的旗号,名正言顺地登上了各大主流媒体的荧幕。疏于审核,加之有了“反正大家都在播”的保护罩,便越发猖狂。殊不知荧幕前的一双双小眼睛,正在吸收着这一切。

    童年是性格形成的关键时期,一个孩子看见的是什么,那么它就会成为他的一部分。正如村上春树在《海边的卡夫卡》里的慨叹:“那样的孩子活在忧郁的世界,于是变成了忧郁的人”,于是小王子从那个喜欢天竺葵的孩子长成了自己所厌恶的某种成年人。当圣•埃克苏佩里如此呕心沥血去构筑那样一个天堂,定料不到在这里,孩子们正在成为娱乐至死舞台上的殉葬品。所以,拯救童年从改良文化环境开始。

    进而我想起张方宇《单独中的洞见》一书中的呐喊:“别让孩子们在大人中迷路!”我希望当下的社会,给孩子的自然成长多留些空间。笔者并非一味攻讦文化生产者们的唯利是图,而是更期待文化唯美而智性地复原,尊重孩子成长的自然规律。我们正强行灌输一种催化剂,于是孩子们过早地远离了自我。而真正的孩子是丰子恺笔下那群奔向太阳的孩子,他们所演绎的是富于思想活力的成长过程,而非窒息在娱乐死水中的小王子。

    今天那个孩子同样走在路上,他遇见萨特,爱上阅读;
    他遇见卡夫卡,为他冲破那扇“法律之门”;
    于他自己,则蓬蓬勃勃地奔向远方。

    我们的小王子,在成长。

    思维导图:

    ① ②名言开头,入题。

    (引论)

    ③联系不良的文化环境。(联)

    ④分析原因。

    (因)

    (本论)

    ⑤提出解决方法一。

    (结论) ⑥提出解决方法二。

    ⑦⑧形象收尾。

    让灵魂遇见灵魂

    “教育是一棵树摇晃另一棵树,是一朵云推动另一朵云,是一个灵魂唤醒另一个灵魂。”一个孩子行走在人生的小径上,路边的篁竹会点亮他眸底的翠色;
    绵白的云层会衬得他心如水晶。他看见许多高贵的灵魂,那么他也会用一生去寻觅不屈与雅正。

    然而当下,孩子们正面临着无比尴尬的文化环境——触目尽是死水,抬眼一览腐臭。“遗世独立”在“金钱至上”中艰难地挺立着。成人卑劣的狂欢与丑陋的讥笑无形中为孩子的教育添上乌黑的一笔。《山河故人》为我们展现了一种可能——当孩子眸底的风景被利欲污染,他的价值观会产生怎样的扭曲。

    高尚的缺席使孩子无法与至美的灵魂碰撞。究其原因,是我们对保护儿童的文化环境不够重视。蔡元培被誉为“大学教育的长者,小学课本的童心。”那个风流名士来去如云的年代,培养出一批又一批满怀赤子之心的青年。童年是塑造品质的关键时期,如果不在此时播下性灵的种子,那又该于何时守候花开?圣•埃克苏佩里又何以拥抱小王子,白先勇又何以吐纳牡丹尽凋的浪漫?

    我想起理查德•耶茨在《十一种孤独》中的呼吁——即使整个社会盈满无耻之徒,只要还剩一道清丽的阳光,也能温暖一大片人。曹文轩说:“儿童文学最根本的目的是为人类提供良好的人性基础。”我们每一个人都有责任,打磨自己的灵魂,让自己成为一个具备正确的道义感、具备审美价值、具备悲悯精神的“大气象”之人。当我们的灵魂皆如里尔克所叙,于秋日眺望远方的高空,孩子们的灵魂也必将如清少纳言那般,矢志奔向诗性的天堂。

    进而我们应该教会孩子们的,是一种洞察与选择的能力。让孩子懂得怎样在浮世千百种灵魂中选择宜为人师的那一个。追随他,凝望他,用自己的灵魂去与他的碰撞,使他的高贵化为自身的一部分。硝烟炮火不能阻止江誉镠对戏曲献身,乱花迷眼无法掩盖梅贻琦风骨清正。孩子迟早要离开伊甸园,用自己的双手打天下,这时,他们应该目光如炬,如卡夫卡一般飞向自己的王国。当地底的泥潭汹涌反噬,他们也能如卡尔维诺笔下树上的男爵,选择属于自己的青葱蓬勃的人生。

    此时此刻,仍有无数孩子走在路上,于时代广场听见蟋蟀,在J•D•怀特的农场瞧见夏洛编织的爱梦之网。等到他们长大,便会如此刻泪盈于睫的我一样回馈这个社会。于是树得以棵棵滴翠,云能够朵朵洁白,灵魂传递伟岸,高贵绵延不息。

    思维导图:

    ① 名言开头,入题。

    (引论)

    ②联系不良的文化环境。

    (联)

    ③ 分析原因。

    (因)

    (本论)

    ④提出解决方法一。

    (结论) ⑤提出解决方法二。

    ⑥形象收尾。

    相关关键词: 猜猜他是谁写作文

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