【有关陕北的现代散文阅读】陕北秧歌 散文

　　陕北地区，地势西北高，东南低。总面积92521.4平方公里，是在中生代基岩所构成的古地形基础上，覆盖新生代红土和很厚的黄土层，再经过流水切割和土壤侵蚀而形成的。下面是小编给大家带来的有关陕北的现代散文，供大家阅读。

　　有关陕北的现代散文阅读：美哉，陕北

　　放眼大陕北，山川犹如连天潮;回首五千岁，草木尽作动地诗。高歌一曲吟故土，意也切，情也真;衷肠百转诉母亲，唇未启，泪沾襟!

　　斯地也，北接毛乌素，南俯渭北原;东滨黄河水，西界六盘岭。方圆十万里，连绵无数山。一派浑厚惊天地，无限雄奇出自然。天如明镜开仙眼，山似群马奋健蹄;势如战士奔疆场，景宜英雄壮士观。险有黄河峡谷之天堑，雄有长城边墙之屏障，奇有高原沟壑之地貌，阔有毛乌大漠之辽远。风来雨过千山秀，冬去春来景色新;南花开时北冰残，冬麦入库夏荞萌;塞下秋来风景异，雪盖高原天地阔。大漠孤烟直，云卷云舒天苍苍;长河落日圆，雁来雁去野茫茫。古为兵家必争地，一山一水浸碧血;今乃西北璀璨星，一草一木竞争春。美哉陕北!

　　斯地也，历史数万载，陈迹遍地留;人文遥接洪荒远，文物可比满天星。“黄龙”出“智人”，“芦山”旧石器;始祖寝桥山，大禹 “壶口”行;周康伐鬼方，吴起守西河。秦皇辟直道，汉武督新秦;赫连筑统万，隋王续长城。疏属山巅安扶苏，大理河畔葬蒙恬。夏宋争锋三川口，塞马频过柠条梁;一骑飞警千山远，连天烽火万里遥;车辗直道烂青苔，马踏长城溅火星。乱离出良将，盛昌生才俊;一朝天子铸金鼎，便有英雄留美名。神木杨继业，绥德韩世忠，米脂李自成，延安张献忠，壮士仗剑走天下，都是陕北人;汉时太史公，唐时杜工部，宋时范仲淹，清时左宗棠，英雄成大业，尽沐陕北风。壮哉陕北!

　　斯地也，红色之热土，革命之摇篮。清涧起义二七年，长征落脚两万里。刘志丹、谢子长，领导人民闹共产;打土豪、分田地，带领穷人把身翻。中央红军到吴起，扩大苏区根据地。胜利山头“切尾巴”，直罗镇上“奠基礼”。南下西安平“事变”，东渡黄河抗顽敌。土窑洞里出“马列”，八载干戈仗延安。南泥湾军民大生产，杨家岭群雄开“七大”。抗战胜利，蒋介石发动内战;运筹帷幄，毛泽东转战陕北。青化砭巧设 “布袋阵”，羊马河架起“通天梯”;延安发出进军令，神洲大地战旗红。陕北辉煌十三载，圣地美名万古传。伟哉陕北!

　　斯地也，物产丰而佳，风情盛且古。黄土虽贫瘠，底层深深藏煤炭，神府煤田甲天下;高原多荒凉，山坡处处产石油，陕北油海誉九州。天然气远供京沪，食用盐品质上乘。清涧石板瓦窑堡炭，米脂婆姨绥德的汉;洛川塬上苹果脆，黄河岸边红枣甜;甘泉美酒味醇正，吴起羊肉香出名。山丹丹花开背洼洼红，沙棘枸杞久闻名;信天游绕着山峁峁转，陕北说书叙古今;大秧歌扭成一团团花，腰鼓唢呐进北京。石刻、泥塑，一样样巧夺天工;剪纸、刺绣，一幅幅栩栩如生。物产堪称世间宝，风情高古天下稀。奇哉陕北!

　　斯地也，发展逢盛世，振兴遇良机。凭矿产资源，建成西部能源化工基地;靠文化积淀，打造全国文化旅游名城。乘改革机遇，成为西部经济发展特区;借西部开发，首创全国退耕还林典型。秉承光荣传统，干群一致齐努力;遵循科学发展，人民过上好光景。今日陕北：经济腾飞，社会和谐;交通便捷，山川秀美;百业兴旺，万众欢腾。徜徉城镇，天天有新景：高楼林立，车水马龙，华灯四射，泉涌乐飞;漫步农村，处处如画图：山坡草绿，圈内羊肥，庭院优美，窑内整洁。人在陕北，如在仙境;游在陕北，如在画中。若夫闲暇;可听民歌，可尝小吃，可看秧歌，可赏剪纸，其心悠然;若夫寻访：可祭始祖，可探古幽，可观美景，可思人文，其乐无穷。陕北繁荣非个案，中华振兴有缩影。盛哉陕北!

　　有关陕北的现代散文阅读：陕北的红枣熟了

　　糜子熟了十天以后，陕北黄土高原的山峁上、沟里头，村庄的硷畔上、院子里，大大小小的红枣树挂满了密密麻麻的大红枣——红枣熟了。在阳光的照耀下，一个个熟透了的大红枣就像一颗颗闪亮的红宝石，喜得陕北人连嘴都合不拢。

　　无疑，这是一个满溢着丰收喜悦的迷人金秋。

　　从榆林府谷县的墙头镇出发沿着黄河一路南下，途经神木县的南部山区、佳县、吴堡县、清涧县、延川县、洛川县等地，黄河两岸的滩头、地畔上，甚至是石崖的缝隙上都长满了高矮不一的红枣树。人若站在高高的石崖上放眼望去，蜿蜒曲折的黄河就像一条盘旋于高山下大川之间的黄色长龙，那一片片茂密的枣树林仿佛缠绕在黄龙身上的绿色绸带。高山、大川、黄河水、枣树林，以及镶嵌在其间的小镇、村庄，构成了一幅绝美的陕北高原图。

　　时光回溯到民国初年，陕北黄土高原因为自然环境的限制，道路崎岖狭窄，交通极不发达。先人们的出行完全靠两条腿跋涉在山涧里、沟壑间、土梁上。有人形象地戏称——咱们自带“11路”公共汽车，什么路都能走，不用加汽油、也不用考驾驶证，方便着哩!

　　从内蒙古包头到陕西潼关的黄河水路上，常年往返奔走着一条条手工制作的木头船，那些世代搬船的陕北汉子们承接着南北山区的货物贸易，演绎着一段段波澜壮阔的商贸史诗，书写出一篇篇荡气回肠的人间悲喜剧。

　　陕北佳县黄河岸边的荷叶坪村出了一位名灌天下的人民歌手李思命，他唱作的《天下黄河九十九道弯》(又名《黄河船夫曲》)曲调大气磅礴、内容真实丰满、思想积极乐观，体现了陕北黄河船夫对待生活的乐观风貌。

　　今年六月份，我有幸站在人民歌手李思命家乡的山头上，目睹了黄河湾九曲回环的壮美景象。时值枣花绽放，那一粒粒金黄色的碎小枣花缀满了生长在山崖上、河畔上的每一株枣树上。花香飘荡在村庄、川头的空间里，使人沉醉在芳香馥郁的氛围中。

　　那站在船尾上搬船走西口的哥哥该怎样地揪动着站在村头瞭哥哥归来的妹妹的心哪!

　　“哥哥你走西口，小妹妹我实难留，有两句知心话，哥哥你要记心头......”这样的儿女情长，也只有在陕北黄河两岸生活的年轻女子才能大胆地真情流露。

　　等到红枣熟了，走西口的哥哥该回家打红枣来了吧——带着他外出揽工挣下的工钱和给守在家里养活一家老小的妹妹扯好的花布，坐着大木船在黄河的惊涛骇浪中疾驰而下。

　　1946年6月，蒋介石撕毁“双十协定”，对中原解放区发动了疯狂进攻，中国全面内战爆发。

　　1947年3月18日晚，在国民党军进攻延安的枪炮声中，毛泽东、周恩来等革命先辈依依不舍地告别了居住了十年的陕北延安，开始了转战陕北的伟大历程。

　　毛泽东和党中央在转战陕北的一年零五天里，途经安塞、靖边、榆林、佳县、米脂、吴堡、绥德、清涧、延川、子长等12个县数百个村镇。在佳县期间，据当地老人口口相传称，毛主席吃了采自佳县黄河岸边枣树上的红枣后大赞：“佳县红枣好!”从此，佳县红枣名扬天下。

　　又是一年枣红时，朋友打电话邀我到他的老家府谷县碛塄乡的黄河岸边去打枣吃，我因出差在外而没有去成。朋友在微信上给我发来一张张打枣的丰收图，不免勾起了我对神木县黄河岸边的家乡的深深思念。

　　二弟在府谷工业园区给工厂里开车，三弟在东胜的工地上领工，都忙的不可开交;两个妹妹也都在城里打工、上班，看来老家那几十株挂满了红枣的枣树又得我年迈多病的父母亲自去采摘了。就在我刚到古城西安的第二天，大妹说她和二妹都请好假回到家里了，枣子打完了，谷子也收到场上了，她俩还和爹娘一起吃了一顿庆祝丰收的“打场糕”(家乡有打场吃油糕的风俗，以示庆祝丰收)。

　　如果您来陕北旅游，无论在“红都”延安，还是在塞上榆林，每个城市里都有红枣一条街。汽车站、火车站、机场的土特产营销店里也摆放着琳琅满目的大红枣。有酒醉枣，有熏枣，还有干枣和新采摘的大红枣;有袋装的，也有箱装的，还有称斤散卖的。

　　红枣的抗癌作用：多食红枣能提高人体的免疫力，并可抑制癌细胞的产生。能促进白细胞的生成，降低血清胆固醇，提高血清白蛋白，保护肝脏，还含有抑制癌细胞，甚至富含使癌细胞向正常细胞转化的物质。

　　红枣的降血压、降胆固醇作用：红枣中的维生素P含量为所有果蔬之冠，其具有维持毛细血管的通透性，改善微循环从而预防动脉硬化的作用。还可以调节人体代谢、增强免疫力、抗炎、抗变态反应、降低血糖和胆固醇含量等作用;所含芦丁有保护毛细血管通畅、防止血管壁脆性增加等功效。

　　红枣的保肝护肝作用：红枣能提高体内单核细胞的吞噬功能，有保护肝脏、增强体力的作用;红枣中的维生素C，能减轻化学药物对肝脏的损害，并有促进蛋白质合成，增加血清总蛋白含量的作用。

　　每天多吃三颗枣，人体疾病逃跑了。

　　如今，红枣在陕北已经形成了规模化种植，集中采收，加工、销售一条龙服务产业，是当地农民增产增收的主要经济来源之一。

　　随着我国“惠农政策”的全面开展，具体落实到陕北，比如品牌洛川苹果、神木四妹子绿豆、府谷海红果等一大批全国知名农产品的研发，使得陕北的土特产逐步进入了千家万户的餐桌上、杯盘中、生活里。

　　陕北大红枣，以其血液般的鲜红色泽、甘甜果肉和爽口的汁液形成极高的药用价值，多食陕北红枣一定会改变你我的身体健康、影响大众的生活质量。

　　有关陕北的现代散文阅读：陕北庙会

　　1997年左右，一个朋友从武汉发来电报，让我联系他，我骑着自行车赶到镇上，花了12块钱给他回了电话，朋友告诉我，他在武汉卖摇摆机，武汉遍地是黄金，钱非常好赚，让我速去。

　　我那时担任村主任，收入微薄，二十四岁，不甘心在农村窝囊一辈子，就写了一封辞职信交给镇政府，等不及批复就去了县城，结果妻姐提醒我卖摇摆机是传销，我从善如流，当即打消了去武汉的念头。

　　当然，回头是万万不可的，便携家带口去了邻县开了一家饺子馆，准备藉此谋生。

　　饺子馆一开张，生意红红火火，每天有几百块钱的收入，半年过去了，好日子也到头了。当地一家董姓大户人家看我生意好，就挨着我的餐厅开了一家更大的餐厅，老董家兄弟六人，都是街上的能人，老板排序第五，人称“董老五”，此人颇有心计，每天搬张椅子坐在餐厅门口，当地老乡憨厚，本来准备到我店里吃饺子的，最终抹不开乡里乡亲的面子，磨磨蹭蹭还是去了董家。

　　这一招基本杜绝了我的生意，后来的情形就是出一天日头赔一天本。

　　没有生意，我就趷蹴在人堆里下象棋，每到饭点时，妻子就把我从棋摊上往回揪，回到家除了吵架还是吵架，我口里虽然说着“贫贱夫妻百事哀”的话，其实心里也恨自己“百无一用是书生”。

　　熬到次年三月间，日子已经十分艰难了，我打算将店盘出去，隔壁开小卖部的老高说下游川道一个村子的某某可能会接手，我就抱着一线希望去寻下家，某某住在一个不通车的山村，我费尽洪荒之力到达时，也未曾谋面，那人的左邻右舍告诉我，某某是个二流子，根本没有能力盘我的店……在回程中，沮丧的我鬼使神差地去了趟县城，将身上的零钱买了一个能装饺子的塑料托盘，回去后妻子见我没有办成事，反而乱花钱，就开始数落我，我无法说清自己的动机，就躲到街上去找人下象棋。

　　次日，窗外北风呼啸，店里没有客人，妻子又开始唠叨，骂我辞了有职有权的差事，来这人地两生的地方受罪，犯贱呢!

　　我吊着脸，表现出死猪不怕开水烫的样子，一言未发。

　　后来，实在顶不住她的“火力”，就恍恍惚惚走出店门，爬上街道西边木材厂一摞一摞的原木堆，登上了火车梁子，沿着铁轨穿过洛河上的火车桥，上了对面的西山，黄风呜咽，一群石匠在背风的石岩上打石头，我想上去攀谈揽活，犹豫再三，还是折不下脸面，就继续往山上爬，到达山顶，风越来越大，声音如撕裂的牛皮，呼呼啦啦，黄沙随风刮来，我的眼睛睁不开，只好眯着，最远能看三五米。

　　顺着山梁的黄土山路信步走，山峁一重接一重，走出七八里地，才看见两个拦羊的老汉在背风旮旯里抽旱烟，我不想被他们盘问，就加快步伐向山里走去。

　　边走边想，我的家乡和这里相隔不过百里，但是，那里却山青水秀，可以种植水稻、小麦，山上植被丰厚，树木郁郁葱葱，被称之为“陕北小江南”;而这里就截然相反了：所有的山梁都是光秃秃的，山峁无论是陡峭还是平坦，都被开垦成了庄稼地，大地还没有完全解冻，地里的庄稼茬都被勤劳的庄稼汉挖出来了，搂成一个个小堆，可能是准备等风停了，点火烧灰积肥吧。

　　我感觉到自己虽然来自富饶的土地，但此时连那拦羊老汉都不如，他们回到家还有婆姨端上来的热腾腾的米酒油馍……我呢?却成了家人最鄙夷的人，成了背井离乡的流浪汉……想到此，泪眼婆娑……

　　不远处，有位放羊老汉热情地向我招手，我挥了挥手，表示谢意，同时把头扭向另一边，大步流星离开，我不想…不想在此刻让人看见我的不堪。

　　转过一道梁，还有一道弯。陕北的地形就是这样错综复杂，爬不完的峁，过不完的梁。

　　我暴走，期望在黄风弥漫的春天里走失自己。

　　走失了多好啊，不再扛生活的重担。

　　不知道过了多少时刻，黄沙挟裹的风停了，也能看见远方的山峁沟梁了，突然一个峰回路转，在一处圆如头盔的山峁下，有一条平坦的山梁向南伸去，在山梁腰间耸立着一座寺庙。

　　我想起了小时侯听到的歌词“山里面有没有神仙……”

　　我跄跄踉踉跑下去，进了庙宇，里面空无一人，有几尊佛像：佛祖释迦牟尼、观世音菩萨，还有几位尊者，他们，静静地看着灰头土脸如丧家之犬的我;他们，一言不发就收服了我的膝盖。

　　我跪下去，磕了三个响头，长揖之后，我想给佛点一炷香，看看周围，没有香烛，就从口袋里摸出一支香烟，恭恭敬敬摆在了案头。

　　之后，我才发现大殿中间的香案上摆着签筒，香炉里残灰冷烬，庙宇的山墙上挂着锦旗，东侧的经架上摆着黄卷签书，我抱起签筒摇了摇，竟然是冒出一个上上签，不用看签书，我也明白签的大意是让我尽快回到故乡去发展。

　　仰头看了看佛像，觉得佛祖面目慈祥，顿觉一股丹田之气升腾，对于生活，我又燃起了熊熊热火。

　　离开的时候，才留意这里叫莲花寺，里面有电灯、变压器等现代化设施。在建庙功德碑前，我看见了家乡一个高姓富商的名字赫然位列榜首，内心有些小激动，好象故乡就在眼前。

　　回到家，妻子见我安然无恙归来，眉头舒展，再没有骂我，我一脸羞涩，觉得理亏，就悄悄溜去睡了。

　　过了几天，听邻居说莲花寺将于农历四月八日举办庙会，我就去县城啤酒厂租了两个8升大的鲜啤酒罐，准备挑着上山去卖生啤酒。

　　同时，我也听到了好多关于莲花寺的传说。

　　据说很久很久之前莲花寺都存在的，后来因为同治年间“跑回回”之乱灰飞烟灭，最后连影子都找不见了。山下一户姓郭的人家，家人生病多年，梦见观世音菩萨坐莲花降临，突然大病痊愈，于是就承诺重建庙宇。

　　在陕北，神权由来已久，人们分不清什么道教佛教寺院庙宇的，只要是给神神建庙，家家户户都愿意出力。经过郭氏牵头，庙宇很快就建起来了。

　　山不在高，有神则灵。庙建成后，方圆百里的善男信女纷踏迭至，求医问药，求神打卦，十分灵验;人们口口相传，莲花寺逐渐香火鼎盛。

　　建庙的善众为了酬谢神灵，就合议每年农历四月八日到十六日举办庙会，郭家掌柜的当之无愧被推选为庙会的第一届会长。

　　庙会首日早晨，我就搭乘邻居的农用三轮车赶去了，刚到山下，就听见锣鼓喧天，秦腔阵阵;上到山腰，已见旗帜猎猎，作生意的小商小贩搭建的帐篷连天蔽日;到及庙前，已然不是我那日见到的光景，只见人山人海，戏台正对庙宇大殿，好戏正在开演。

　　从悬挂的横幅看，居然是关中道著名的XX剧团。

　　台上演得如痴如醉，台下听得痴迷颠狂。

　　那年月，陕北男人的打扮稀奇古怪，有光脖子穿西服的，有肥硕的脖子上挂粗大金项链(假的)的，有穿廉价西装打便宜领带的，有穿黑色人造革皮夹克的，也有穿中山装的乡镇干部和穿布鞋大襟裤的乡村野老。

　　庙前说书人的摊子围了里三层外三层，听众有男有女，说书人讲的基本都是黄段子，情节刺激而露骨，吃瓜的群众放肆地咧着嘴笑得前仰后附。

　　一疙瘩峁梁上，卖衣服的，卖油条、油糕、麻花的，卖凉皮、洋芋擦擦的，卖羊肉饸咯的，卖旱烟的，卖糖葫芦的，卖铁锄、铁锨、铁镢、铁耙的，套圈圈的，卖码摇奖的，打气枪的，算挂求签的，最多的是卖香烛的，林林总总，小商小贩，八仙过海，各显其能。

　　我在邻居的帮助下，在正殿山墙外，选择了一块空地，支开摊子，开始卖酒。

　　可惜天公不作美，老天爷阴格沉沉的，东风西风南风北风都刮向了庙宇的山墙，天冷得出奇，根本没有人来买生啤酒。

　　也许是我不懂生意经吧，赶庙会的全是些农民，多数人都不晓得生啤酒是什么东西，我的生意好才奇怪呢。

　　一个上午才卖了六杯，还是一个穿西装不穿内衣胸肌露在外面的汉子和他的伙伴来喝的，其他的人都冻得打尿战，有问的没有买的。

　　郭会长是条壮硕的汉子，他在庙会管事会成员的簇拥下来视察，看见我的啤酒罐憨厚地笑道：“哇，你把这家伙也搬上来了?今年的庙会真稀奇，卖什么的都有!”我点头苦笑。

　　没有生意，我就去神殿里看人家求签打卦，神不论摇签者清贫富贵，布下七十二卦，包罗普通苍生的命运、谋望、家宅、婚姻、行人、失物、疾病、求财、子嗣等。签筒摇动，签冒出来，旁边的神汉就给摇签人解签，摇到上上签、大吉签者喜不自禁，当即掏出一卷钱酬谢神汉，那神汉也是“活神神”，见面喜者说喜，见面厚者说善，见面阔者说富贵，总之，吉要上布施固吉，大方的布施就是无量功德;见面忧者说凶，凶要破财上布施，破财逢凶也能化吉。

　　听当地人讲，庙会的会员和唱戏的人，每日三餐免费，中午人均分得啤酒一瓶润喉。摸透了这些情况我才得知，每年正月刚过，整个陕北，包括黄河那边的吕梁山区，都要赶庙会;一家结束了又一家开始，一直能赶到农历四月中旬;因为这段时间农闲，有的是庙会赶，有的是热闹看。

　　所有的庙会都有唱戏说书的，台上唱戏的是疯子，台下看戏的是傻子，人群之中，有人听到极致处手舞足蹈，摇头晃脑;有光棍灰汉(二杆子)拼命往漂亮妹子多的地方挤，有人趁机摸了漂亮妹子的屁股，妹子拉腔子一叫，同伴的嫂子回身架那灰汉脸上就是一巴掌，灰汉就“出溜”钻进人群中去了，周围的人哈哈大笑，真是台上台下两出戏，各有高潮迭起。

　　庙会第一天我铩羽而归，将啤酒罐寄在山上一个陌生的商贩的帐篷里;次日就下起了连阴雨，我没有上山;第三日，我趁小雨停歇的空隙，赶去了庙会，刚摆开摊子，又下起雨来，戏还在唱，台下却没有一个观众，生意人都钻进自己的帐篷里赌博饮酒听戏。

　　庙里的善男信女奔走一空。我的鲜啤酒已经不新鲜了，只好自己一杯接一杯喝了些，倒了些，之后就挑着空桶顺着那天我行走的山梁回到了店里。

　　多少年后，我在广州遇见了从新加坡回来的释能正法师，跟随他学习佛法，我才理解庙宇里的那些善男信女，无论他们的行为是不是真正宣扬佛法，但我相信，求佛求善的种子将会永远扎根在那片黄土飞扬的高天厚土之上的。

　　当然我已经摆脱了当年的那种窘迫，而如今的陕北，也摆脱了当年的落后。现在回忆赶庙会前后的那段日子，可能是我人生最低谷的时候。但是，在庙中求的那个上上签，却给了我人生又一次跃起的力量，那次出走的经历，也许是生命之神刻意的安排的一场邂逅，从那以后我就懂得了生命中有许多不可逃避和迎难而上的担当。
 

猜你感兴趣：

1.李汉荣最新现代散文阅读

2.描述陕北的散文

3.近现代的经典散文阅读

4.描述小镇的现代散文阅读

5.有关似水流年的现代散文

相关关键词： 有关陕北的现代散文阅读