羊舌氏兴衰原因探析
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羊舌氏兴衰原因探析
阴亚南（山西师范大学 历史与旅游文化学院，山西 临汾 041000）
摘 要：晋国是先秦诸侯国中独具特色的一个国家。晋献公时期晋国确立了无公族制，此后晋国再没有形成新的公族。但是晋国历史上仍然存在着公族，这些公族的历史命运与晋国的政治发展相关，并与晋国公室的命运互相影响。羊舌氏作为晋公族的一支在晋国历史上扮演了不可或缺的角色。对羊舌氏家族兴衰原因的探讨能够为分析晋国宗族斗争与晋公室衰亡提供一个崭新的视角。
关键词：晋国；公族；羊舌氏
中图分类号：K22 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）03-0092-02
纵观春秋历史，晋国是诸侯国中独具特色的一个国家。在春秋列国中最强大、强盛时间持续最久的就是晋国。晋国的历史始终交织着晋国内部公族与卿族的各种纷争以及合作，而晋国的强盛或衰败始终与国内各宗族势力的发展息息相关。晋国的公族亦与别国不同，晋国公族的发展有其历史特殊性。
一、宗族林立的晋国
春秋时期的晋国是一个宗族林立的诸侯国。这些宗族按照其来源大致可分为三类：第一类是与晋国同姓异氏的宗族，如氏属桓庄之族，栾氏属于晋国老公族，还有魏氏这样与晋无血缘关系的姬姓宗族；第二类是与晋国异氏异姓的宗族，这类宗族大多是先晋遗留下来的或者由外国迁入。例如，“怀姓九宗”是周代以前就有的宗族；第三类属于不知源的异氏宗族，这一类中许多是晋国建立以后新分出的宗族，也有些是以官职和技艺为氏而形成的宗族，如中行氏[1]19。
根据《世本》“羊舌氏”条下记载，“羊舌氏，晋之公族，羊舌其所食邑也。晋武公子伯侨生文，文生突，羊舌大夫也，突生职，五子赤、鲋、虎、季夙。赤字伯华，为铜大夫，生子容，字叔向，亦曰叔誉，鲋字叔鱼，虎字叔罴，号羊舌四族。”[2]221可见在众多宗族之中我们要说到的羊舌氏属于与晋国同姓异氏的宗族，羊舌氏子宗为晋武公之子伯侨，羊舌氏与晋公室的关系可以说非常密切。
二、羊舌氏的起源
关于羊舌氏的起源大致有两种说法。一种出自杜预的《春秋释例》，《春秋释例》卷九《世族谱》“羊舌氏”条下云“羊舌氏姓李，名果，有人盗羊头而遗其头，不敢不受，受而埋之。后盗羊事发，辞连李氏，李氏掘羊头而示之，以明己不食，唯识其舌，舌存得免，号曰羊舌氏也。”[3]250这是对于羊舌氏姓氏起源的第一种说法，但这一说法目前没有更多的史料予以证实。
《古今姓氏书辩证》卷十三中，“杨”条记载，“杨，周宣王少子尚父封为杨侯，其地平阳杨氏县，即汉之河东杨县也。幽王犬戎之难，杨侯失国，及平王东迁，实依晋郑，以杨赐晋武公，晋于是有杨国。……晋武公生伯侨，伯侨生文，文生突，羊舌大夫也，食邑羊舌，凡三县，一曰铜；二曰杨氏；三曰平阳。突生职，五子赤、鲋、虎、季夙，字伯华，为铜大夫。生子客；，字叔向，晋太傅食采杨氏，生伯石，字食我，以邑为号曰杨石，又曰杨食我。食我党于祁盈，晋并灭羊舌氏……”[4]183羊舌氏起源的第二种说法是“羊舌”起源于其采邑“杨氏”，羊舌氏以邑为氏。第二种说法似乎更令人信服，羊舌氏应该最初先有采邑杨氏，这可能是晋武公将杨赐予羊舌之宗伯侨的，杨氏这一采邑名称渐成羊舌氏宗族代称。
三、羊舌氏的兴衰
羊舌氏作为晋公族的一支，其家族的兴衰始终与晋国国内政策局势的发展变化有着密不可分的关系。羊舌氏之宗是晋武公之子伯侨，故而其宗族的发展史应上溯至曲沃代翼之时。
（一）羊舌氏诞生初期的晋国局势
桓公二年（公元前745年）晋国始乱，曲沃小宗经历从桓叔至武公弑五君，“尽以其宝器赂献于周僖王”后，终取得合法名分，完成了曲沃代翼的历史转折。晋献公即位以后，献公日感“桓、庄之族逼”，为了避免晋国重蹈曲沃代翼的覆辙，晋献公“尽杀群公子”[5]232，又“诅无畜群公子”，自此之后晋国始无公族。因而，晋献公以后的晋国再也无法形成新的公族集团。这一时期，羊舌氏家族未见于史载。晋献公诡诸与羊舌氏之宗伯侨同为武公之子，伯侨生文，文生突（羊舌大夫），羊舌突见于史载已在献公十七年（公元前659年）。从年代上看，羊舌氏家族在献公之时仍是一个新生不久的公族支脉。献公“尽杀群公子”，采取无公族制后，为羊舌氏的发展排除了许多阻碍，至献公十七年，羊舌大夫已在下军担当要职。
（二）羊舌氏在献公时期的发展
献公十七年（公元前659年），羊舌大夫任晋军尉，随太子申生伐东山皋落氏，羊舌氏始见于先秦史载。新兴的羊舌氏家族在献公初期不但没有受到政治上的打压，反而因为献公对桓庄之族及群公子的政治高压获得了自身发展的空间。
然而，这种发展的势头却因太子申生的命运受到了抑制。据《左传·闵公二年》记载：“晋侯使大子申生伐东山皋落氏。……大子帅师，公衣之偏衣，佩之金。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。”[5]272
羊舌大夫在随太子申生所将之下军任下军尉，随申生伐狄。可是这次出兵伐狄完全是因为献公听信骊姬的谗言，欲令其出征战死。行前献公赠太子偏衣，这种服装左右异色，中线分明，含有分离之意。令纯德的太子穿这样的衣服，是表示晋献公有意疏远太子。同时献公为太子佩带金，金是金属所制的有缺口的圆环，暗示恩义断绝。太子此次伐狄，实为献公对其极不信任所致，太子内忧外患可谓危机四伏。
随太子出征的下军中有狐突、先丹木、梁余子养、先友等人，这些人见到献公赠太子之物后分别对太子说了自己的看法。除先友宽慰太子继续出征外，其余各人都对太子的命运表示担忧。狐突更劝太子不要出征，而太子不听。在太子伐狄胜利归国后，狐突即闭门不出。梁余子养亦劝太子快快逃亡，太子亦不听。唯羊舌大夫劝太子继续伐狄，否则为不肖不忠，太子听之。以上三人的态度表明，他们于太子下军中任职，其命运与太子之命运息息相关，故而均为太子之存亡担忧。他们与献公、骊姬的政治立场是不同的。考察羊舌
阴亚南（山西师范大学 历史与旅游文化学院，山西 临汾 041000）
摘 要：晋国是先秦诸侯国中独具特色的一个国家。晋献公时期晋国确立了无公族制，此后晋国再没有形成新的公族。但是晋国历史上仍然存在着公族，这些公族的历史命运与晋国的政治发展相关，并与晋国公室的命运互相影响。羊舌氏作为晋公族的一支在晋国历史上扮演了不可或缺的角色。对羊舌氏家族兴衰原因的探讨能够为分析晋国宗族斗争与晋公室衰亡提供一个崭新的视角。
关键词：晋国；公族；羊舌氏
中图分类号：K22 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）03-0092-02
纵观春秋历史，晋国是诸侯国中独具特色的一个国家。在春秋列国中最强大、强盛时间持续最久的就是晋国。晋国的历史始终交织着晋国内部公族与卿族的各种纷争以及合作，而晋国的强盛或衰败始终与国内各宗族势力的发展息息相关。晋国的公族亦与别国不同，晋国公族的发展有其历史特殊性。
一、宗族林立的晋国
春秋时期的晋国是一个宗族林立的诸侯国。这些宗族按照其来源大致可分为三类：第一类是与晋国同姓异氏的宗族，如氏属桓庄之族，栾氏属于晋国老公族，还有魏氏这样与晋无血缘关系的姬姓宗族；第二类是与晋国异氏异姓的宗族，这类宗族大多是先晋遗留下来的或者由外国迁入。例如，“怀姓九宗”是周代以前就有的宗族；第三类属于不知源的异氏宗族，这一类中许多是晋国建立以后新分出的宗族，也有些是以官职和技艺为氏而形成的宗族，如中行氏[1]19。
根据《世本》“羊舌氏”条下记载，“羊舌氏，晋之公族，羊舌其所食邑也。晋武公子伯侨生文，文生突，羊舌大夫也，突生职，五子赤、鲋、虎、季夙。赤字伯华，为铜大夫，生子容，字叔向，亦曰叔誉，鲋字叔鱼，虎字叔罴，号羊舌四族。”[2]221可见在众多宗族之中我们要说到的羊舌氏属于与晋国同姓异氏的宗族，羊舌氏子宗为晋武公之子伯侨，羊舌氏与晋公室的关系可以说非常密切。
二、羊舌氏的起源
关于羊舌氏的起源大致有两种说法。一种出自杜预的《春秋释例》，《春秋释例》卷九《世族谱》“羊舌氏”条下云“羊舌氏姓李，名果，有人盗羊头而遗其头，不敢不受，受而埋之。后盗羊事发，辞连李氏，李氏掘羊头而示之，以明己不食，唯识其舌，舌存得免，号曰羊舌氏也。”[3]250这是对于羊舌氏姓氏起源的第一种说法，但这一说法目前没有更多的史料予以证实。
《古今姓氏书辩证》卷十三中，“杨”条记载，“杨，周宣王少子尚父封为杨侯，其地平阳杨氏县，即汉之河东杨县也。幽王犬戎之难，杨侯失国，及平王东迁，实依晋郑，以杨赐晋武公，晋于是有杨国。……晋武公生伯侨，伯侨生文，文生突，羊舌大夫也，食邑羊舌，凡三县，一曰铜；二曰杨氏；三曰平阳。突生职，五子赤、鲋、虎、季夙，字伯华，为铜大夫。生子客；，字叔向，晋太傅食采杨氏，生伯石，字食我，以邑为号曰杨石，又曰杨食我。食我党于祁盈，晋并灭羊舌氏……”[4]183羊舌氏起源的第二种说法是“羊舌”起源于其采邑“杨氏”，羊舌氏以邑为氏。第二种说法似乎更令人信服，羊舌氏应该最初先有采邑杨氏，这可能是晋武公将杨赐予羊舌之宗伯侨的，杨氏这一采邑名称渐成羊舌氏宗族代称。
三、羊舌氏的兴衰
羊舌氏作为晋公族的一支，其家族的兴衰始终与晋国国内政策局势的发展变化有着密不可分的关系。羊舌氏之宗是晋武公之子伯侨，故而其宗族的发展史应上溯至曲沃代翼之时。
（一）羊舌氏诞生初期的晋国局势
桓公二年（公元前745年）晋国始乱，曲沃小宗经历从桓叔至武公弑五君，“尽以其宝器赂献于周僖王”后，终取得合法名分，完成了曲沃代翼的历史转折。晋献公即位以后，献公日感“桓、庄之族逼”，为了避免晋国重蹈曲沃代翼的覆辙，晋献公“尽杀群公子”[5]232，又“诅无畜群公子”，自此之后晋国始无公族。因而，晋献公以后的晋国再也无法形成新的公族集团。这一时期，羊舌氏家族未见于史载。晋献公诡诸与羊舌氏之宗伯侨同为武公之子，伯侨生文，文生突（羊舌大夫），羊舌突见于史载已在献公十七年（公元前659年）。从年代上看，羊舌氏家族在献公之时仍是一个新生不久的公族支脉。献公“尽杀群公子”，采取无公族制后，为羊舌氏的发展排除了许多阻碍，至献公十七年，羊舌大夫已在下军担当要职。
（二）羊舌氏在献公时期的发展
献公十七年（公元前659年），羊舌大夫任晋军尉，随太子申生伐东山皋落氏，羊舌氏始见于先秦史载。新兴的羊舌氏家族在献公初期不但没有受到政治上的打压，反而因为献公对桓庄之族及群公子的政治高压获得了自身发展的空间。
然而，这种发展的势头却因太子申生的命运受到了抑制。据《左传·闵公二年》记载：“晋侯使大子申生伐东山皋落氏。……大子帅师，公衣之偏衣，佩之金。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。”[5]272
羊舌大夫在随太子申生所将之下军任下军尉，随申生伐狄。可是这次出兵伐狄完全是因为献公听信骊姬的谗言，欲令其出征战死。行前献公赠太子偏衣，这种服装左右异色，中线分明，含有分离之意。令纯德的太子穿这样的衣服，是表示晋献公有意疏远太子。同时献公为太子佩带金，金是金属所制的有缺口的圆环，暗示恩义断绝。太子此次伐狄，实为献公对其极不信任所致，太子内忧外患可谓危机四伏。
随太子出征的下军中有狐突、先丹木、梁余子养、先友等人，这些人见到献公赠太子之物后分别对太子说了自己的看法。除先友宽慰太子继续出征外，其余各人都对太子的命运表示担忧。狐突更劝太子不要出征，而太子不听。在太子伐狄胜利归国后，狐突即闭门不出。梁余子养亦劝太子快快逃亡，太子亦不听。唯羊舌大夫劝太子继续伐狄，否则为不肖不忠，太子听之。以上三人的态度表明，他们于太子下军中任职，其命运与太子之命运息息相关，故而均为太子之存亡担忧。他们与献公、骊姬的政治立场是不同的。考察羊舌
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