歌德胡文虎逸事多维钻探
时间：2020-03-05 07:51:32 来源：天一资源网 本文已影响 人 
歌德胡文虎逸事多维钻探
河北庞振军
【素材一】
不随便讨别人喜欢
1825年2月，76岁高龄的约翰·沃尔夫冈·冯·歌德回到魏玛，不再外出。从此，这位伟大的德国诗人、作家躲在小屋里，专心于阅读和写作，孜孜不倦，绝对不允许任何人打扰。他说： “一个还要努力工作的老人，不应该随便去讨别人的喜欢，若是他这样做了，那后世的人就不喜欢他了。”从1825年到离世前一年的1831年，古稀之年的歌德先后完成了自传《诗与真》，并且整理出版了他和德国另一位伟大作家席勒的通信，还完成了他认为是自己“毕生的主要事业”的《浮士德》第二部——一部马克思、列宁等都无比推崇的世界名著。
不随便去讨别人的喜欢，因为那会耽误我勤奋的工作。这就是晚年的歌德。而如今的人们，却读着《让你讨人喜欢的100个招数》这样的书，想尽办法讨人喜欢。
●多维解读
1.专心
《歌德谈话录》中有一句话： “聪明的人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就把它学好。”这句话就突出了专心的作用，而很多成功人士之所以取得成功，是与他们做事专心分不开的。因为专心练字，王羲之才会将墨汁当做蒜泥送进嘴里，并连声称赞；因为专心读书，陈景润才会被锁在图书馆；因为专心创作，歌德才会在躲进小屋，让自己的人生更加辉煌。
2.做好自己
歌德在76岁时开始专心阅读与写作，不随便去讨别人的喜欢，而是做好自己。他孜孜以求，不仅让自己的老年生活更加充实，更让自己的文学创作达到了高峰。(作文素材 www.fwsir.com)这就是做好自己的魅力所在。
3.生活的辩证法
怎样得到别人的喜欢，每个人都有自己的看法。但读了《让你讨人喜欢的100个招数》就能真的获得别人的喜欢吗？我觉得只有不断提升自身的能力和素养，才能得到别人的认可。歌德不去讨别人的喜欢，不让别人打扰他，用心创作，最终，他的作品获得了人们的喜欢，得到了人们的认可。我想，这就是生活的辩证法吧。
●素材链接
区少坤“挑刺儿”
这个60岁的广州老人本应该感恩戴德地坐在家中领低保，可他偏偏要跑到马路上给政府“挑刺儿”。
他的武器很简单，就是一部带拍照功能的手机。可别小看这个头发花白的瘦小老头儿，那些车牌上带有“粤O”“粤警”的公务车，不管是往家里卸大米、运装修材料，还是接孩子，都逃不过他的火眼金睛。6年里，他让100余部私用公车得到“解救”。
●解读
区少坤，不断给政府“挑公车私用的刺”，他虽然不讨少数公务员的喜欢，却受到了百姓的赞扬，得到了人民的支持。
【素材二】
胡文虎“仁义经商”坚守本色
20世纪30年代，由于席卷全球的世界经济危机和第二次世界大战，全球经济恶化，各国资本家和不法商人，都千方百计地垄断市场，大发战争财，而广大百姓则生活在水深火热之中。
南洋华侨社会中最大的企业家胡文虎，当时身边就有一些“谋士”向他献策囤积大米、橡胶，但是胡文虎断然拒绝。他认为这是不道德、不仁义的商业行为。这样做，虽然自己会发财，但是将迫使多少中小企业倒闭破产，甚至会使一些人家破人亡，而受害最严重的还是广大的贫民百姓。“恻隐之心，人皆有之，此即‘仁’字。不义之财，不正之业，更不屑取，更不屑为，此即‘义’字”。这就是胡文虎对“仁义”二字的深刻理解。他一生从事商业活动，都立足于“仁义”二字。
立足于国家民族前途的大义，今天重提胡文虎的仁义爱国精神，仍然有其重要的现实意义。
●多维解读
1.坚守
坚守是一种意志，也是一种品格，更是一种信念。坚守是勇于追求的执著，也是对自我生命价值的认可。当各国资本家和不法商贩纷纷垄断市场、大发横财时，华侨企业家胡文虎断然拒绝了别人的提议，坚守自己的底线，做一个爱国的本色商人。他虽然少赚了钱，却让更多的人得以生存，这份坚守让他得到了人们的尊重。
2.仁义
“仁者，人恒爱之。”企业家胡文虎，有着一颗“仁爱”之心，不发不义之财，不做不正之事。这种“仁义”思想，让他在国家危难之际，以民族的安危、人民的生存为己任，坚持自己的经营原则。这种“仁义”之举，不仅得到了世人的认同，更让他的企业得到了迅猛发展。
3.责任
责任是一种使命，也是一种做人的态度。当祖国人民生活在水深火热之中时，胡文虎没有趁火打劫，没有牟取暴利，而是心怀国家与民族，尽最大努力履行自己的责任。因为责任，让他感到自己所做的一切都是义不容辞的；因为责任，让他学会了敢于面对，勇于担当。
●素材链接
光明乳业“酸败门”有抱怨没担当
光明乳业再次卷入质量风波，上海多个区的光明乳订户发现，收到的220毫升装光明小口瓶鲜牛奶味道怪异，疑为变质。对此，光明乳业快速做出致歉声明，但其说法与送奶公司说法相互矛盾。更值得注意的是，在2012年中国乳制品工业协会上，光明乳业总裁郭本恒公开抱怨： “去年国家抽查光明乳业4553次，现在国家对乳制品的抽查已经到了无以复加的程度！这么抽（查）会抽死人啊！”
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河北庞振军
【素材一】
不随便讨别人喜欢
1825年2月，76岁高龄的约翰·沃尔夫冈·冯·歌德回到魏玛，不再外出。从此，这位伟大的德国诗人、作家躲在小屋里，专心于阅读和写作，孜孜不倦，绝对不允许任何人打扰。他说： “一个还要努力工作的老人，不应该随便去讨别人的喜欢，若是他这样做了，那后世的人就不喜欢他了。”从1825年到离世前一年的1831年，古稀之年的歌德先后完成了自传《诗与真》，并且整理出版了他和德国另一位伟大作家席勒的通信，还完成了他认为是自己“毕生的主要事业”的《浮士德》第二部——一部马克思、列宁等都无比推崇的世界名著。
不随便去讨别人的喜欢，因为那会耽误我勤奋的工作。这就是晚年的歌德。而如今的人们，却读着《让你讨人喜欢的100个招数》这样的书，想尽办法讨人喜欢。
●多维解读
1.专心
《歌德谈话录》中有一句话： “聪明的人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就把它学好。”这句话就突出了专心的作用，而很多成功人士之所以取得成功，是与他们做事专心分不开的。因为专心练字，王羲之才会将墨汁当做蒜泥送进嘴里，并连声称赞；因为专心读书，陈景润才会被锁在图书馆；因为专心创作，歌德才会在躲进小屋，让自己的人生更加辉煌。
2.做好自己
歌德在76岁时开始专心阅读与写作，不随便去讨别人的喜欢，而是做好自己。他孜孜以求，不仅让自己的老年生活更加充实，更让自己的文学创作达到了高峰。(作文素材 www.fwsir.com)这就是做好自己的魅力所在。
3.生活的辩证法
怎样得到别人的喜欢，每个人都有自己的看法。但读了《让你讨人喜欢的100个招数》就能真的获得别人的喜欢吗？我觉得只有不断提升自身的能力和素养，才能得到别人的认可。歌德不去讨别人的喜欢，不让别人打扰他，用心创作，最终，他的作品获得了人们的喜欢，得到了人们的认可。我想，这就是生活的辩证法吧。
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区少坤“挑刺儿”
这个60岁的广州老人本应该感恩戴德地坐在家中领低保，可他偏偏要跑到马路上给政府“挑刺儿”。
他的武器很简单，就是一部带拍照功能的手机。可别小看这个头发花白的瘦小老头儿，那些车牌上带有“粤O”“粤警”的公务车，不管是往家里卸大米、运装修材料，还是接孩子，都逃不过他的火眼金睛。6年里，他让100余部私用公车得到“解救”。
●解读
区少坤，不断给政府“挑公车私用的刺”，他虽然不讨少数公务员的喜欢，却受到了百姓的赞扬，得到了人民的支持。
【素材二】
胡文虎“仁义经商”坚守本色
20世纪30年代，由于席卷全球的世界经济危机和第二次世界大战，全球经济恶化，各国资本家和不法商人，都千方百计地垄断市场，大发战争财，而广大百姓则生活在水深火热之中。
南洋华侨社会中最大的企业家胡文虎，当时身边就有一些“谋士”向他献策囤积大米、橡胶，但是胡文虎断然拒绝。他认为这是不道德、不仁义的商业行为。这样做，虽然自己会发财，但是将迫使多少中小企业倒闭破产，甚至会使一些人家破人亡，而受害最严重的还是广大的贫民百姓。“恻隐之心，人皆有之，此即‘仁’字。不义之财，不正之业，更不屑取，更不屑为，此即‘义’字”。这就是胡文虎对“仁义”二字的深刻理解。他一生从事商业活动，都立足于“仁义”二字。
立足于国家民族前途的大义，今天重提胡文虎的仁义爱国精神，仍然有其重要的现实意义。
●多维解读
1.坚守
坚守是一种意志，也是一种品格，更是一种信念。坚守是勇于追求的执著，也是对自我生命价值的认可。当各国资本家和不法商贩纷纷垄断市场、大发横财时，华侨企业家胡文虎断然拒绝了别人的提议，坚守自己的底线，做一个爱国的本色商人。他虽然少赚了钱，却让更多的人得以生存，这份坚守让他得到了人们的尊重。
2.仁义
“仁者，人恒爱之。”企业家胡文虎，有着一颗“仁爱”之心，不发不义之财，不做不正之事。这种“仁义”思想，让他在国家危难之际，以民族的安危、人民的生存为己任，坚持自己的经营原则。这种“仁义”之举，不仅得到了世人的认同，更让他的企业得到了迅猛发展。
3.责任
责任是一种使命，也是一种做人的态度。当祖国人民生活在水深火热之中时，胡文虎没有趁火打劫，没有牟取暴利，而是心怀国家与民族，尽最大努力履行自己的责任。因为责任，让他感到自己所做的一切都是义不容辞的；因为责任，让他学会了敢于面对，勇于担当。
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光明乳业“酸败门”有抱怨没担当
光明乳业再次卷入质量风波，上海多个区的光明乳订户发现，收到的220毫升装光明小口瓶鲜牛奶味道怪异，疑为变质。对此，光明乳业快速做出致歉声明，但其说法与送奶公司说法相互矛盾。更值得注意的是，在2012年中国乳制品工业协会上，光明乳业总裁郭本恒公开抱怨： “去年国家抽查光明乳业4553次，现在国家对乳制品的抽查已经到了无以复加的程度！这么抽（查）会抽死人啊！”
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