岳阳楼记 朗读 [岳阳楼记主要内容及思想汇报]
时间：2020-08-11 08:57:56 来源：天一资源网 本文已影响 人 
《岳阳楼记》主要内容及思想汇报
篇一：苏教版九年级《岳阳楼记》内容概括.中考重要考点
苏教版九年级语文
《岳阳楼记》内容、层次概括
1、全文共6段，分为四部分。
第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分（2～4段）：描写岳阳楼（周围）的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。
（全文的主体）
（全文的主体）可分为两层：
第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。
第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。
第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）
中招重要考点
1、在第四段中找出与第三段中的“去国怀乡，忧谗畏
讥，满目萧然，感极而悲者矣”形成鲜明对照的句子，并分析形成这两种心情的原因是什么？ “心旷神怡……其喜洋洋者矣。”
感极而悲原因是去国怀乡，忧谗畏讥（以个人荣辱为转移的悲喜观）。
喜洋洋原因是心旷神怡，宠辱偕忘（以个人荣辱为转移的悲喜观）。
2、文中与“以物喜” “以己悲”相照应的句子分别是什么？
1
篇二：《岳阳楼记》及类文阅读
《岳阳楼记》
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷
的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日
2 译文 类文阅读
《纲鉴易知录》
原文：
王，帝第五子元杰也。尝作假山，召僚属置酒，众皆褒美，坦独俯首。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山。”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。
译文：
益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头。益王强迫他看（假山），他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山。”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。
《岳飞传》
原文：
飞至孝，母留河北,遣人求访,迎归.母有痼疾,药饵必亲.母卒,水浆不入口者三日.家无姬侍.吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之.飞曰尺主上宵旰,岂大将安乐时尿却不受,玠益
敬服.少豪饮,帝戒之曰尺卿异时到河朔,乃可饮尮遂绝不饮.帝初为飞营第,飞辞曰尺敌未灭,何以家为尿或问天下何时太平,飞曰尺文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣.
译文：
岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”
（一）阅读甲、乙两选文，回答1-4题。
[甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与
归？
[乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。
[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，在益王府任职。③帝：宋太宗。
1．解释下列加点词语的含义。（4分）
（1）先天下之忧而忧 先：
（2）微斯人，吾谁与归归：
（3）尝于邸中为假山 为：
（4）王强使视之 使：
2．翻译句子。（2分）
（1）不以物喜，不以己悲。
。
（2）但见血山耳，安得假山！
。
3．文乙中姚坦具有什么样的品质？
4．姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？
（二)阅读甲、乙两选文，回答1-4题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰, 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
1. 解词
或异二者之为：（或： ）是进亦忧，退亦忧 ：（是： ）
吴玠素服飞：（素： ） 玠益敬服：（益： ）
2. 翻译
（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（2）文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
3. 甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点？乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的？
4.甲文中提到了“古仁人之心”，既包括为人处世的旷
大胸襟，也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心” ？
《茅屋为秋风所破歌》：
《爱莲说》：
《十一月四日风雨大作》：
阅读答案：
（一）阅读甲、乙两选文，回答1-4题。
1．（1）在之前 （2）归依 （3）建筑，建造 （4）让
2．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
（2）（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？
3．姚坦关心百姓，敢于直言。姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。
（二)阅读甲、乙两选文，回答1-4题。
1.①或：或许；②是：“这，这是”；③素：一向、平素；④益：更加；
2.（1）在朝廷里做高官就为百姓担忧，不在朝廷上做官就为君主担忧。
（2）文臣不贪爱钱财，武将不怕死，那样天下就太平了。
3.共同点：忧国忧民，先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。
4.《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《爱莲说》：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
篇三：《岳阳楼记》阅读大全
《岳阳楼记》阅读大全
（一）阅读《岳阳楼记》选段，回答1～6题。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
1.文言词汇——我能解释下列加点字词。
①去国怀乡 ②春和景明③把酒临风④吾谁与
归 ．．．．．
2.文言翻译——我能用现代汉语翻译下面各句。
①不以物喜，不以己悲。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3. 阅读理解——我能用原文填空。
①面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“__________________，____________________；”的心态。
②文中与“悲”相对应的八个字是__________________，____________________；与“喜”相对应的八个字是__________________，____________________。
③“进亦忧，退亦忧”中“进”指： ，“退”指：_______________ 。
4. 美句赏读——第一二段的景物描写非常优美，试举一例，并说明美在何处。
我的赏析：
5． 问题探究——由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话？这一名句传诵千古，你是如何看待这一名句的时代意义。
6．拓展延伸——二十一世纪是一个科技发展的世纪，一个国家的兴旺发达与否，就取决于科技是否发达。我们将是祖国的建设者、主力军，我们又该有怎样的忧乐观呢？ 我的探究：
我的抱负：
（二）阅读《岳阳楼记》选段，回答1～4题。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵那。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，浩浩汤汤，横无际涯； 朝晖夕阴 , 气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
1．解释下列词语中加点的字 。
横无际涯（ ） 朝晖夕阴（ ） ．．
岳阳楼之大观 （ ）前人之述备矣（ ） ．．．
2．作者对“岳阳楼之大观”描写得很简略，其原因是什么？（请用文中的原文）
3．二段中画线的①句，是从 ____ 的角度描写洞庭湖景象的；②句是从 _____ 的角度描写洞庭湖景象的。
4．将“览物之情，得无异乎”译成现代汉语。
（三）阅读《岳阳楼记》选段，回答1～3题。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀 兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
1．翻译下面句子：浮光跃金，静影沉璧
2．（1）选文中描写微波时水面月光的句子是
（3）选文第二段中抒情的句子是
3．登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么
请结合选文回答。（2）选文中描写无风时水中月影的句子是
（四）阅读《岳阳楼记》选段，回答1～6题。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归！
⒈解释文中加点的词。
⑴予尝求古仁人之心仁人 （ ） 心：（ ）．．．．．
⑵不以己悲 以： （ ） ．
⑶微斯人，吾谁与归微： （ ） 归：（ ） ．．
⒉下列句中的“异”与“或异二者之为”中的“异”意思相同的一项是（）
A．渔人甚异之B．使内外异法也
C．独在异乡为异客 D．永州之野产异蛇
⒊选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ ）
A.予尝求古仁人之心 B.居庙堂之高 C.先天下之忧而忧 D.处江湖之远
⒋翻译下面句子。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒌按要求写句子。
（1）本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是
（2）文中表达作者远大的政治抱负的语句是
（3）文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：（用原文回答）
（4）文中“进亦忧”，“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人？
6．“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情
答案
（一）1.①离开国都；②阳光；③面对着；④归依。2.
①他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；②在天下人忧愁之先就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。3. ①不
以物喜，不以己悲；②去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘；③居庙堂之高、处江湖之远。4. 例：“而或长烟一空……此乐何极！”一句，点面结合，动静相生，生动而形象地勾勒出洞庭夜月图。5. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这两句话，以天下为
己任，胸襟阔大，境界崇高，在任何时代都是值得学习的。6.主要观点：天下兴亡，匹夫有责；吃苦在前，享乐在后（只要合情合理即可）。
（二）1略2前人之述备矣3空间时间4看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ （三）1波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧2（1）浮光跃金（2）静影沉璧（3）登斯楼也则有心旷……其喜洋洋者矣3写登楼者以物喜、以已悲的感情，自然引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，两者形成对比，为下文的议论作铺垫，突出了古仁人思想感情的高远，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
（四）⒈⑴思想感情 ⑵因为 ⑶没有；归依 2、B3、A4在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。5（1）不以物喜，不以已悲（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（3）感极而悲者矣；其喜洋洋者矣（4）居庙堂之高 处江湖之远6 )表达了作者希望与古人同道的思想感情强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
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