例文-高考作文策略

　 高考作文应试策略例文

　 （一） 好 奇 心

　坐在我前桌的那个人竟然没来参加考试？！看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸，我的好奇心蠢蠢欲动。

　她（他）是因为害怕吗？

　如果是这样，我只能表示理解但并不赞成。我们这一届是江苏高中课改的第一届，放在科学实验中也就和“小白鼠”差不多，从教材内容到考试形式都是全新的，　从　老师到学生都是摸着石头过河，真正信心百倍的能有几个呢？但是，我们不能因为这些不确定的因素就临阵脱逃。高考固然可怕，但仔细想想，高考也是可爱的。它意味着我们终于能和数不清的作业、上不完的晚自习和考不完的试卷说再见了！我们终于能以最公平的方式和同龄人展开较量，证明自己的实力了！毛主席说得好，“数风流人物，还看今朝”！所以对于高考，今朝的咱们不用怕！

　她（他）是因为复习太认真而病倒了吗？

　如果是这样，那真的太不值得了。高考对于我们这群人来说是很重要，从某种意义上来说，它直接决定了我们未来五六十年的生活质量，很多家长都把高中生活说成是“辛苦三年，幸福六十年”，但高考的成败并不代表一切，上大学是一条出路，不上大学也照样有很多创造美好生活的选择，“条条大路通罗马”的古训永远都不会过时。所以，何必为了一次高考把自身给搞垮呢？高考诚可贵，健康价更高啊！还是咱毛主席说得好：“身体是革命的本钱！”

　她（他）已经被某所著名院校提前录取了吗？

　如果真是这样，我只能说：“太羡慕了！”上学期，我们班也有一位同学被南大录取了，当时那个轰动啊，真是无法形容。班上同学都羡慕得有点儿嫉妒，拼命吵着让那人请客，后来还是“老班大人”结束了这场骚乱，以每人一块德芙巧克力收场。要是我前桌的这个人真的被提前录取了，我倒挺幸运的，兴许还能沾沾她（他）的仙气，最后也能上一所重点大学，不知道这算不算是唯心主义思想啊？

　去年有部特火的电影，叫《好奇害死猫》，说的是好奇心毁了一个家庭。不过今天，在这个考场上，好奇心帮了我一个大忙！顺利完成了这篇命题作文。要是有幸能拿到不错的分数，我一定会对身边所有的人说：“好奇心真是个好东西！”

　（二）品味时尚（二类卷样卷）

　 一绺金色的阳光透过窗户，照射进了考场，我静坐着以平息内心的汹涌，幌惚间，一抹淡紫袭入眼帘，我的心在一刹那被吸引了。

　 她，我们的监考老师，着一身淡紫色的丝边旗袍，勾勒出那窈窕美妙的身躯，一头卷发，长长的，蜷曲着，却乌黑发亮，焕发着青春与活力，映衬着那一如白瓷般圆润光滑的肌肤，这是怎样的温婉女子，又是怎样的衣服衬托出如此可人的气质?“时尚”一词便映入了脑海。

　 忽然想起了考前在路途中遇见的小女生，着一件吊带露脐衫，迷你牛仔小短裙，黑色眼影却演饰这个年纪的稚嫩，但她却依然追求着这样的装扮。其实这种现象早已不鲜，她们认为这是时尚，而我则不认为。我又凝视监考老师那身旗袍，那东方女人的气息再次袭来。

　 突然想起了张爱玲，这朵高傲的花，她静静地盛开在美国洛杉机那间华美的客厅中，她沉睡着，睡去了，着一身旗袍，透着一骨子气质，透着她作为女人的温婉，在最后一次的展示，尽管她永远的睡去了，但那一袭旗袍在人们脑海中永远挥之不去，这怕是永远的“时尚”吧!人们品味着，咀嚼着，仍有余香袅袅。

　 是啊，年轮转换，苏青高唱着红颜易老。世人皆知，但谁又体会着红颜的辛酸，苏青曾经红彻了上海滩，但过后，她的名声不复，她遍尝盛极而衰的滋味，在某个巷子的邂逅，谁能知晓这从身边走过的老太，便是那时的著名作家苏青，过后，唯独认出了她那一袭旗袍，那带着永恒的“时尚”气息的标记。

　 前段时间，刚看了一部电影。那个带有东方古典特征的东方女子张曼玉着一身旗袍饰演了一个角色，没有记住电影内容，也没记住名字，只记住了这个女子那一身旗袍，那样清丽可人，美好曼妙，在脑海中定格，如此美妙，这旗袍，也许这才是真正意义上的时尚吧!

　 时间交错，这些女子的身影交错，最终定格在监考老师的身上，过去，现在的交错，演绎着时尚……

　 我细细品味，她那一袭紫色，温婉清丽，品味着这时尚，缓缓忘记了考试的紧张。这

　 时尚，如此可品!

　 （三）绿色生活

　　每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的我儿时的欢笑……

　　初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。

　　待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷！”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。

　　我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯；拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。

　　漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……

　　是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢？只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……

　　绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找？

　 （四） 七般武器

　 七只背囊，各藏神兵一件，助人在生活的道路上披荆斩棘，击败困难：

　 健康给你无穷动力，永不知累。美貌使你心理优越，人见人爱。

　 机敏让你随机应变，化险为夷。才学叫你胸有成竹，洞悉一切。

　 金钱让小鬼也老实，为你推磨。

　荣誉则是使你高高在上，令人仰慕的高台。

　 七般武器中，诚信似乎最软绵无力。它让别人觉得你是一个安全的、可信赖的人，毫无杀伤力可言，抛弃诚信，似是丢弃一个沉重的包袱，轻装上阵。

　真是这样吗？

　我倒认为，诚信乃是兵器之王！没了诚信，也便没了其余六种武器的锋芒。

　没了诚信，人不会健康。因为健康不只是身体强健，更是心灵的纯洁。没有诚信，体壮如牛的大汉，也会心里虚得发慌。

　有诚信的浇灌，美貌才能开出灿烂的花朵；没了诚信，美貌就会变成妖艳的毒蘑。毒蘑再美，人们也惟恐避之不及。况且，美貌不是不变的，当岁月磨平了它的雪刃，美貌边锈迹斑斑，不能称之为武器了。

　才学与机敏，都是身内之物。但没有诚信，不会有人为你传道授业。而没有才学的积累，机敏也会漫漫沦为迟钝。

　金钱终要花完的。没了诚信，你便没了财源；做生意讲究“诚招天下客”，没有诚信怎么行？货款更得取得银行信任。没了诚信，金钱不过是打一支少一支的飞镖，那镖囊终将告罄。

　荣誉早因诚信的消失而变成无用的古董。那古董上刻有“臭名昭著”四个字。它不再是武器，而成了赘瘤。它会压得你抬不起头来。

　因此，诚信是诸兵器之魂，不可丢啊！

　那么，诚信可以独挡一面，做为正面进攻的武器吗？当然可以，不过它的杀招在于“化干戈为玉帛”。当钢刀宝剑向你劈来的时，你用心仪诚信，坦诚一笑，刀会变弯，剑也会变软。于是刀入囊，剑入鞘，代之以伸出一双诚恳的手，和你的手紧握在一起。怎样，厉害吧？

　人生一世，当于诚信为本。若再佐以其他神兵妙器，自当奇功盖世，笑傲江湖。

　（五）怀想天空 (2007年优秀作文)

　山沟沟里一曲信天游唱响了大半个黄土地.

　北京胡同里老太太的一句顺口溜逗乐了庄严的京都.

　江南水乡一星渔火演绎着渔舟唱晚.

　南国边陲一出粤剧舞动着红土地的灵魂.

　传统文化是我怀想的天空.

　易中天红了大半个中华,于丹火了整个华夏,当中国的文化以其最深厚经典形式长盛不衰,又以其最通俗易懂的内容展现于世人面前,被人们喜闻乐见时,当民族风与流行曲一起上演精彩时,当各种各样的格言口头禅将世间百态刻画得入木三分时,我看到了天空中自由掠过的小鸟,老树之上常挂的青藤,听到了华夏民族那深邃动人的乐曲.

　 然而这只是一时,当韩国人一本正经地把端午节作为本国文化遗产上报联合国的时候,我们这些愤怒的国人叫嚣着要游行示威,也许我们不得不承认韩国人有资格去申报,中国的儒学在韩国民众当中得到了极好的贯彻与发扬,一番热血沸腾过后,无奈的我们看到了自己的苍白与无助,可是谁又来寻找传统文化在中华大地上的遗失,她那无力的哭泣又有谁去在意去安慰

　 当今人们热衷于雅思,托福,却看不懂简单的文言文,下笔就是错字,开口就是误读,人们对圣诞节,愚人节疯狂着迷,却全然不屑我们的传统节日,中秋节,元宵节被无情地冷落一边,如果不是这些,我想那些教授们也不会联合署名抵制西方文化的扩张,我们的天空也许真的支离破碎,真的体无完肤了!我们的文化早已出现了深层的危机!

　我总怀想着这么一个天空:在清明,炎黄子孙共披一蓑烟雨;在中秋,华夏儿女共赏一轮明月;在元宵,将一锅锅汤圆煮成千年不变的甜甜蜜蜜;在除夕,将一盘盘水饺煮成万代永传的顺顺当当.

　 文化与生活是"琴棋书画诗酒花"与"柴米油盐酱醋茶"轮回上演的协奏曲,我们怎能生活在失去传统文化的世界里,我们的天空怎能空旷得没有鸟儿飞过

　 我怀想的天空终有一天会有彩虹,会有鸟儿,会有云朵的,我坚信。

　

　 （六）嫣然摇动，冷香飞上语文（答案是丰富多彩的）

　语文难道仅仅是成天读背课文，《精编》、《考题》日日死做？或者是每天竖着耳朵“醒醐灌顶”上两节语文课，一个学期捏着鼻子写几篇作文？

　语文是什么？

　天空中一丝云儿飘过，淡淡的，自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃勃，这就是语文；烟雨霏雪，春花秋月，或有“采菊”的“悠然”，或有“溅泪”的“恨别”，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的泪珠，是古城旧都国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的睡塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船；语文是那春天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是山重水复后的柳暗花明………

　语文给予我们聆听音乐美的心灵与耳朵，欣赏绘画美的头脑与眼睛。当你听到自然的天籁和美妙的歌曲时，你觉得这天这地这歌儿真好，你情不自禁足蹈口唱，这是语文；当你看到江河山川和各异的画卷时，你搜肠刮肚想尽华美辞藻来形容之，别忘了，这也是语文；当你“言为心声”拈笔伸纸倾诉心扉，当你“意气风发”课堂课外慷慨陈词、侃侃而谈，当你“奋笔疾书”“笔走龙蛇”组织稿件，当你“舌战群雄”辩论会上一呈风采……这时别忘了，这都是语文。

　高歌“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“好读书，不求甚解”的陶渊明，“人比黄花瘦”的李清照，到布恩地亚家族的百年孤独，捕鳖老人的不屈不挠，卡秋莎的复活，哈姆雷特的复仇，还有少年维特的烦恼，雾都中的孤儿，丑陋的撞钟人，吝啬的阿巴贡，可笑的钦差大臣……

　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那寻古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到碣石山上观沧海的壮阔，到岳阳楼头感受“先天下之忧，后天下之乐”的情怀；它让找们深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阳不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟……

　因“课文例子”而摹仿，因摹仿和生活而创造，因创造和爱情而快乐，语文永远是快乐的！

　嫣然摇动，一缕冷香飞上语文。

　（七）问世间情为何物

　　问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

　　西施说：“爱情是工具。我之所以能备受夫差宠幸就因为我能很好地使用这一工具，让夫差围着我团团转，不思朝政，最终导致国破家亡。要是我不会使用爱情这个工具，我就不能顺利完成这个任务了。”

　　昭君说：“爱情是手段。呼韩邪单于如果不喜欢我，不爱我，他就不会那么多年一直服服帖帖地称臣于汉朝。所以，我出塞全是汉人外交的手段而已，若论爱情，还谈什么呢？”

　　貂禅说：“爱情是计谋。王司徒把我先许配吕布后又赠给董卓是条连环计。我就凭我的容貌博得这两个男人的爱，让他们父子相残。所以，女人如果能处心积虑地运用爱情，不但可以征服男人，而且还能征服世界。”

　　三位美人各自陈述完了自己对“问世间情为何物”的答案，正自得意是，突然听到了有如杜鹃啼血般的哭声。众人循声望去，只见一美人正坐在墙角不住地抽泣，那正是当初集后宫三千宠爱于一身的杨玉环。只听她恨声道：“爱情！爱情？什么爱情！爱情不过是恨的表面现象，爱就是恨。想当年，皇上对我如此宠爱，七月七日还在长生殿中对我发誓：‘愿朕与爱妃生生世世都能做夫妻。’那时，我真真正正感受到，爱情是甜蜜的，我是世上最幸福的女人。可是，到了马嵬坡，他竟然命令高力士将我勒死。我尸体尚温，就被草草埋入黄土之中，昔日长生殿的宣誓，此时此刻被他忘得一干二净！我真恨透了他。”杨玉环停了一会，随口又补充了一句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这句诗我虽然听得多了，但这种念法我还第一次听见，因为她不是吟出来的，而是“咬”出来的。唉，看来杨玉环的确由爱生恨，并且恨透了李隆基。这一切，都是“情”在作祟。

　　中国古代四大***，各以她们一生经历的依据，总结出了“情是何物”的答案，或许她们都没有答对，但也可以说她们答对了一部分。感情是人与人之间很难捉摸得透的玄乎其玄的东西，她们也都是由一生和人接触的自我感觉来作答的，怎么能说她们错呢？总之，这个问题的答案是丰富多彩的，如果你有兴趣，你也可以回答一下。

　（八）眼前同一水 笔下情各异--2003年高考满分作文点评（感情的亲疏与事物的认知）

　我认为，“感情上的亲疏”会直接地影响到“对事物的认知”。不然，同是H2O的“水”，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色、寄寓着不同的情怀呢？

　水——李后主的不尽哀愁

　一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢？李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么？当然是“愁”——是身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后主能不移情于物、托物遣怀、赋滔滔不绝的江水以感性的认识吗？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。

　水——辛弃疾忠愤的希冀

　即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山、赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去。无疑，此处的东流之“水”，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。

　水——闻一多痛恶的丑恶

　1925年，深受民族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多从美国归国。旧中国军伐混战、********，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”“它断不是美的所在”，只能“让丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属，才在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”，就是当时的中国的黑暗的现实啊！

　水——朱自清心仪的美神

　南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿中。1924年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水意溢于水。于是，平平常常的一泓潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：“那醉人的绿呀！”使人心旌摇荡；那“蕴蓄着奇异的绿”，令人想张臂拥抱，令人用手去抚摸，令人去用口去吻。试想，如果朱自清先生没有热爱祖国山河的激情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢？

　 眼前同一样的水，笔下何以有不同描述？无疑，是认知受感情影响的结果。

　（九）读《波兹曼的诅咒》有感

　 初读，给我一丝回味；再读，给我一份思考；细读，给我一种震撼。

　 巧看“凤头”

　“难道我们真的要把自己娱乐死？”这是波兹曼的话，更是作者的话，给我们的是无限的遐想。读者对这样的质问是退缩，还是前进？巧妙的开头，引起我们强烈的兴趣，像是一道亮丽的风景线，后面的路该怎样？留下的是一串串惊人的问号。紧跟着提出作者的疑问：“这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化？”我们这些自以为文化人的人面对如此问题，该如何回答呢？不禁令我们揣度什么叫媒介文化了。作者便又作出恰如其分的解释，得到的是我们的肯定。这样巧妙的凤头，怎能不让人佩服？

　 揣度“猪肚”

　电视文化？当我们沉溺于电视文化之中时，缺乏的是思考。或许我们逆来顺受的本质决定了这样可悲的结局。作者在说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，用的是中国的例子，这令多少个中国人开始思考，令多少个中国人开始揣度。这样庞大的背景，又何止是一个“猪肚”可以形容？丰富的知识，充实的质问，令我们咂舌，更无语。无形中，一个理论就生成了，读这样的猪肚，怎能不让人回味？

　遥感“豹尾”

　漂亮的开头，充实的猪肚，这不禁让我们想到，他该如何漂亮的收尾？而作者做到了。一句话，“面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒”。既照应了开头，又点了题，让我们却意犹未尽。就这么漂亮干脆的停止，我们该何去何从？这样的结尾短却响亮有力，留下的是无边的想，无尽的感。无语中，读这样的豹尾，怎能不令人遥感？

　《波兹曼的诅咒》给我们的不仅是心灵的震撼，更是心灵的思考。现代科技面对这样的质问怎能不黯然失色。文化，到底我们需要什么样的文化？娱乐，到底什么样的娱乐才算得上娱乐？

　 我不懂，我更多的是迷惑，对这样的凤头、猪肚、豹尾，我该如何思考我的人生？面对自己的这一份无凤头、无猪肚、更无豹尾的文章，我该怎样呢？我无语。

　（一）昭君的选择

　 2002年 湖北考生

　 深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。

　 进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。

　 迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。

　 就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。

　 “啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。

　 烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。

　昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。

　 这一夜，昭君无眠。

　 她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……

　 天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……

　昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……

　 可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。

　 生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。

　

　

　 （二） 昭 君 行

　 2004年 陕西考生

　 呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？

　马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了。

　 泪，从我的眼眶溢出。

　 呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在对我说么？

　马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！

　也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。

　 我笑了，是由心底涌出的喜悦。

　 天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——全看你怎么想！

　 （三） 昭君出塞

　 2005年 安徽

　 我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。

　长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。

　 你的决定震动了整个皇宫！当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的脸庞吗？

　 你的决定震动了整个长安城！看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜晚，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。

　 你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

　马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那白杨吗？

　 月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌？

　 曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。

　但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头！那一刻，我分明看见眼中的白杨，坚强而笔直。

　 还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗？姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。

　拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。

　马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。

　

　

　 （四） 怀想天空

　 2007年 江苏考生

　 塞外风雪，漫天尘沙，此时我情感的触角如水鸟，俯首、萦回，可纵使我万般怀想，那座汉室宫阙已远，只落得身后渐行渐远的片片桃花……

　 我本是汉室的一名宫女，世人都叫我昭君。在那个看似威严的皇家大院，我勤勤恳恳地侍奉着我的主人。多少欺凌，多少愤恨，在这钩心斗角的地方我受尽了侮辱。像其他宫女们一样，我常常幻想大汉宫殿的上空必定是一种辉煌。我等待着，等待着皇上选妃的那一天，自己会变成一只在汉室上空飞舞的蝶。

　 日子就这样悄无声息地流过。终于有一天，皇上让画师为我们画像，以便从中选妃。可是，我没有学其他贵人宫女，送去大量金银财物给画师。没有想到，他竟从中作梗。我的梦破了，碎了，心就在五月的滩头彷徨。曾经一切的幻想如今已成泡沫，被击得不留痕迹。于是，我渴望着飞出这片令人忧郁的天空，难道今生注定要这样生活。我渴望飞向家乡的天空，去和爹娘团聚。可是这一切似乎都是遥不可及的梦。

　 终于，有一天皇上召我入殿。我是兴奋之极，想到自己终于熬到了出头之日。可是，当我得知皇上要将我作为宫女远嫁匈奴，走上大殿的那一刻，我分明看到了他满脸的懊悔与惊讶的神情。我当场昏了过去。在梦中，我微微地感觉到自己眼角的泪珠终于按捺不住地流了下来。可是，君无戏言，我只能按照预定的来做。也许，有一种女子叫蝴蝶，有一种姿势叫飞翔，她注定属于一片天空。我就是这种女子，注定了我的一生不能只在汉室上空飞翔，也许大漠的天空更美丽。流过也许就忘记了的泪珠，那是照耀心胸的阳光。渐渐地我的心明了：人生的路从来没有归程。

　 胡酒，名马，黄金帐，可纵使有再多的留恋，我也只能对月咽酒，空伤离别。《五更哀怨曲》里我会想起谁？大漠的天空里我会想起谁？是的，从汉室的上空飞向大漠的天空，这是汉匈两地人民的渴望。也许，只有这样，人民才能远离战争；只有这样，两地人民才能过上安稳的日子，这是民心所望，民心所向。两地人民成了我心上一道返青的欢乐。于是，我无怨无悔。

　 千年以后，青冢，青冢之上的天空，早已被汉匈人民联为一体的天空，引起了世人多少怀想。

　 昭君在汉与大漠之间，似一缕缕不断的香魂，在空中飘去。

　 独留青冢向黄昏……

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