文言文阅读学习指导四步法
时间：2020-02-25 08:06:48 来源：天一资源网 本文已影响 人 
文言文阅读学习指导四步法
文言文是古人留给我们的珍贵文化遗产，中学课本上所选的篇章又大多是脍炙人口的传诵名篇。可是由于文言文产生的时代久远，中学生的古代文化常识和文言知识掌握不足等原因，文言文教学一直是中学语文教学中的难点。在对学生文言文学习指导的实践中，我们探索出“诵读试译，讨论交流，鉴赏感悟，扩展阅读”的四环节课堂学习指导模式，收到了较好的效果。
一、诵读试译
诵读。所谓诵读，就是有表情地以记诵为目标的朗读。诵读是学生对文章进行整体感知的重要环节，它能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加强对文章的理解。文言文的风格是丰富多彩的，有的豪迈奔放，有的静穆闲适，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它们都是作者心灵的产物和情感的结晶。因此，诵读的过程也是让学生能读出文章的语气、语调和节奏，表达出文章和作品内在的情感的过程。在诵读时，我们常常按照以下几个步骤去做：
（一）写作背景介绍。知人必先论世，教师进行文言文教学时，先对作品的写作背景和同作者有关的材料做一些介绍，让学生对作品产生的时代和作者的概况有一个大致的了解，扫除时代隔膜，使学生在诵读时能够准确把握作品的思想感情。
（二）教师范读。教师范读可以帮学生正音正字，同时利用自己的情感打动学生，营造良好的课堂氛围，激发学生的学习欲望。
（三）学生诵读。学生通过齐读或个别朗读等灵活多样的形式进行诵读。教师针对学生在阅读中出现的语音、重音、停顿、节奏等方面的问题给以纠正。例如在韩愈的《师说》中，“师道之不传也/久矣，欲人之无惑也/难矣”，学生在朗读时总容易想当然地读成“师道之不传/也久矣，欲人之无惑/也难矣”。这两句停顿不同，表现为对词义的理解不同，断句出现偏差，所表现的语句理解就会大相径庭。
学生对文章的思想感情的了解，要求通过语气语调体现出来。充分地调动目、耳、口、心，做到目观其文，耳闻其音，口诵其声，心通其意，真正做到“口而诵，心而惟”的境界。如在学习王勃的《滕王阁序》这篇文章时，作者的思想感情经历了“喜—悲—壮”的变化。前两段写壮美的山川秀色，“不是春光，胜似春光”的南昌美景，在诵读时应用稍快的节奏，读出作者饱览美景时的欣喜之情。而到了“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”时，作者的心情便开始了从“喜”的高峰向“悲”的低谷跌落，因此在诵读时，应用缓慢的节奏和低沉的语调，读出王勃空有报国志而无报国门的悲凉之感。到了第四段，王勃的思想感情又发生了变化，他在“时运不齐”的悲哀和“不甘沉沦”的豪情的夹缝中最终完成了由“悲”到“壮”的飞跃，唱出了“穷且益坚，不坠青云之志”的壮歌，因此诵读的节奏应由缓慢到急促，声调由低沉到激昂，把作者的思想感情变化的流程表现出来。
（四）试译。试译就是在学生对文章进行诵读的基础上，利用工具书和课文注释，对文章进行翻译的过程。学生在试译时，教师首先明示应遵循的原则，即“忠实原文，不违原意；弄清语序，辨析词义；前后联系，理清难句；固有名词，不必翻译”。其次，教师可给不同层次的学生确定不同的目标，对于文言文程度好的学生，鼓励他们在“信、达”的基础上，认真地斟酌词语，努力向“雅”的高度攀登。再次，让学生自译，对于一些难句，可由学生互译，教师予以点拔。
二、讨论交流
讨论交流是学生在学习过程中对文章的思想内容和写作风格等方面的疑问进行切磋、探讨、交流的过程。苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。学生在诵读试译的过程中，对文章的语言风格、写作方法、立意等已经有了大致的了解，但因为各人的阅历、切入角度的不同，他们的见解往往不一致。在这种情况下，让学生互相交流，培养他们积极思考和交流的习惯。首先，教师作为一个组织者，要营造一种“茶馆”式的课堂气氛，让学生思维高度活跃，鼓励学生“质疑”。其次，针对重难点问题，让学生互相交流讨论，提出自己的见解。允许学生仁者见仁，智者见智，不强求一致。教师再适时抛出一些“挑战”性的问题，使学生思维向更深更广的领域迈进。最后，由教师对学生的思考结果进行总结评价。
比如学习司马迁的名篇《鸿门宴》，在对项羽这个人物进行形象分析时，学生经过讨论，形成两种认识：一为“光明磊落”，一为“沽名钓誉”。争论尘埃未定，教师又适时提出疑问：①、“樊哙闯帐，项羽的表现说明了什么？”②“项羽如果杀死了刘邦，结果又会怎样？”③“乌江渡口，项羽如果听从渔夫的劝说，渡江而去，刘项之争又可能发生怎样的变化？”这几个问题合学生的思维又有了一个新的指向，他们根据自己所积累的材料，以“鸿门宴上的项羽的表现”为核心问题，围绕“巨鹿之战”、“垓下之围”、“乌江自刎”一系列的故事，并结合毛泽东、李清照、杜牧等人的诗作中对项羽的评价，进行了充分的讨论交流。在这种和谐、宽松的课堂氛围中，(教学论文 www.fwsir.com)他们的“一家之言”得到了尊重，思维能力和语言表达能力都得到了锻炼。在课堂辩论中，他们从“性格即命运”的角度，深刻地认识了项羽悲剧的核心所在。
三、鉴赏感悟
鉴赏感悟是一个感觉与理解、感情和认识相统一的活动。只有达到情感与理智高度结合的境界，才能真正鉴赏出作品的意味。课本上所选的文言文，无论从立意、写法还是语言风格上都有许多可圈可点之处，它的美是无处不在的，在学习的过程中应让学生多读
文言文是古人留给我们的珍贵文化遗产，中学课本上所选的篇章又大多是脍炙人口的传诵名篇。可是由于文言文产生的时代久远，中学生的古代文化常识和文言知识掌握不足等原因，文言文教学一直是中学语文教学中的难点。在对学生文言文学习指导的实践中，我们探索出“诵读试译，讨论交流，鉴赏感悟，扩展阅读”的四环节课堂学习指导模式，收到了较好的效果。
一、诵读试译
诵读。所谓诵读，就是有表情地以记诵为目标的朗读。诵读是学生对文章进行整体感知的重要环节，它能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加强对文章的理解。文言文的风格是丰富多彩的，有的豪迈奔放，有的静穆闲适，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它们都是作者心灵的产物和情感的结晶。因此，诵读的过程也是让学生能读出文章的语气、语调和节奏，表达出文章和作品内在的情感的过程。在诵读时，我们常常按照以下几个步骤去做：
（一）写作背景介绍。知人必先论世，教师进行文言文教学时，先对作品的写作背景和同作者有关的材料做一些介绍，让学生对作品产生的时代和作者的概况有一个大致的了解，扫除时代隔膜，使学生在诵读时能够准确把握作品的思想感情。
（二）教师范读。教师范读可以帮学生正音正字，同时利用自己的情感打动学生，营造良好的课堂氛围，激发学生的学习欲望。
（三）学生诵读。学生通过齐读或个别朗读等灵活多样的形式进行诵读。教师针对学生在阅读中出现的语音、重音、停顿、节奏等方面的问题给以纠正。例如在韩愈的《师说》中，“师道之不传也/久矣，欲人之无惑也/难矣”，学生在朗读时总容易想当然地读成“师道之不传/也久矣，欲人之无惑/也难矣”。这两句停顿不同，表现为对词义的理解不同，断句出现偏差，所表现的语句理解就会大相径庭。
学生对文章的思想感情的了解，要求通过语气语调体现出来。充分地调动目、耳、口、心，做到目观其文，耳闻其音，口诵其声，心通其意，真正做到“口而诵，心而惟”的境界。如在学习王勃的《滕王阁序》这篇文章时，作者的思想感情经历了“喜—悲—壮”的变化。前两段写壮美的山川秀色，“不是春光，胜似春光”的南昌美景，在诵读时应用稍快的节奏，读出作者饱览美景时的欣喜之情。而到了“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”时，作者的心情便开始了从“喜”的高峰向“悲”的低谷跌落，因此在诵读时，应用缓慢的节奏和低沉的语调，读出王勃空有报国志而无报国门的悲凉之感。到了第四段，王勃的思想感情又发生了变化，他在“时运不齐”的悲哀和“不甘沉沦”的豪情的夹缝中最终完成了由“悲”到“壮”的飞跃，唱出了“穷且益坚，不坠青云之志”的壮歌，因此诵读的节奏应由缓慢到急促，声调由低沉到激昂，把作者的思想感情变化的流程表现出来。
（四）试译。试译就是在学生对文章进行诵读的基础上，利用工具书和课文注释，对文章进行翻译的过程。学生在试译时，教师首先明示应遵循的原则，即“忠实原文，不违原意；弄清语序，辨析词义；前后联系，理清难句；固有名词，不必翻译”。其次，教师可给不同层次的学生确定不同的目标，对于文言文程度好的学生，鼓励他们在“信、达”的基础上，认真地斟酌词语，努力向“雅”的高度攀登。再次，让学生自译，对于一些难句，可由学生互译，教师予以点拔。
二、讨论交流
讨论交流是学生在学习过程中对文章的思想内容和写作风格等方面的疑问进行切磋、探讨、交流的过程。苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。学生在诵读试译的过程中，对文章的语言风格、写作方法、立意等已经有了大致的了解，但因为各人的阅历、切入角度的不同，他们的见解往往不一致。在这种情况下，让学生互相交流，培养他们积极思考和交流的习惯。首先，教师作为一个组织者，要营造一种“茶馆”式的课堂气氛，让学生思维高度活跃，鼓励学生“质疑”。其次，针对重难点问题，让学生互相交流讨论，提出自己的见解。允许学生仁者见仁，智者见智，不强求一致。教师再适时抛出一些“挑战”性的问题，使学生思维向更深更广的领域迈进。最后，由教师对学生的思考结果进行总结评价。
比如学习司马迁的名篇《鸿门宴》，在对项羽这个人物进行形象分析时，学生经过讨论，形成两种认识：一为“光明磊落”，一为“沽名钓誉”。争论尘埃未定，教师又适时提出疑问：①、“樊哙闯帐，项羽的表现说明了什么？”②“项羽如果杀死了刘邦，结果又会怎样？”③“乌江渡口，项羽如果听从渔夫的劝说，渡江而去，刘项之争又可能发生怎样的变化？”这几个问题合学生的思维又有了一个新的指向，他们根据自己所积累的材料，以“鸿门宴上的项羽的表现”为核心问题，围绕“巨鹿之战”、“垓下之围”、“乌江自刎”一系列的故事，并结合毛泽东、李清照、杜牧等人的诗作中对项羽的评价，进行了充分的讨论交流。在这种和谐、宽松的课堂氛围中，(教学论文 www.fwsir.com)他们的“一家之言”得到了尊重，思维能力和语言表达能力都得到了锻炼。在课堂辩论中，他们从“性格即命运”的角度，深刻地认识了项羽悲剧的核心所在。
三、鉴赏感悟
鉴赏感悟是一个感觉与理解、感情和认识相统一的活动。只有达到情感与理智高度结合的境界，才能真正鉴赏出作品的意味。课本上所选的文言文，无论从立意、写法还是语言风格上都有许多可圈可点之处，它的美是无处不在的，在学习的过程中应让学生多读
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