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  • 提升干部素质活动方案..

    时间:2020-08-08 11:20:59 来源:天一资源网 本文已影响 天一资源网手机站

      教体局机关

     关于开展提升干部素质、着力为民服务教育

     活动方案

     为进一步推进教体局服务型机关建设,提高本单位人员职业道德素质,增强教体局全体人员为民服务能力,优化全县教育发展环境,按照上级部门要求局党委决定在全局开展“提升干部素质、着力为民服务”教育活动。

     一、指导思想

     以干部能力素质提高为重点,以人民满意为标准,加强机关作风建设和局机关干部队伍建设,督促全局人员加强学习、提升能力、改进作风、务求实效上狠下功夫,着力提升局机关全体人员的办事效率和服务质量。

     二、主要目标

     通过开展教育活动,使本局全体人员“对全县教育负责、为全县教育服务”的责任意识和服务意识进一步加强,业务能力进一步提升,工作作风进一步改善,为民服务的能力进一步提高,努力担当起推动汤阴教育科学发展的重任,不折不扣地完成局党委的各项决策部署。

     三、教育活动范围

     教体局机关全体工作人员

     四、教育活动内容

     深入学习贯彻市政府第四次全体(扩大)会议和县政府十三届第一次全体(扩大)会议精神,强化目标意识、责任意识、协作意识、大局意识、廉政意识和稳定意识,切实提升教体局全体干部的整体素质。

     (一) 规范个人行为,强化职业道德修养。局机关都要以《公务员道德教育规范》作为日常行为准则,强化宗旨意识。牢固树立正确的世界观和事业观,培养高尚的道德情操和良好的职业素养,增强政治意识和大局意识,不断提升个人的职业道德修养。

     (二) 加强业务学习,提高尽责履职能力。把学习提高作为一项长期性的工作任务来抓,结合实际和岗位职责要求,通过扎扎实实地学习,不断拓展知识面,提升业务水平,充实履行职责所必备的知识,全面提高依法行政能力、公共服务能力、调查研究能力、沟通协调能力和应对突发事件能力。

     (三) 强化服务意识,大兴求真务实作风。强化公仆意识,提高为民服务的主动性。积极推行阳光服务、微笑服务、规范服务、高效服务、廉洁服务,坚决杜绝推诿扯皮、刁难群众现象;以“服务零距离、办事零障碍、工作零失误、优化环境零投诉”的务实作风为目标,继续实施好争创活动,公开接受群众监督,通过热情的服务、高效的工作展现公务人员新形象。

     (四) 坚持以民为本,增强干部群众感情。要从思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上服务群众,真诚倾听群众呼声,真实反映群众意愿。依法保障人民群众的各项权益,想问题、做事情时时处处以民为本,始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。

     (五) 筑牢思想防线,树立公正廉洁形象。自觉维护政策法规的严肃性和权威性。大力推行职责公示、挂牌上岗、服务承诺、首问责任、限时办结、责任追究、群众评议和跟踪督查等制度,杜绝以权谋私等违法乱纪行为。

     (六) 保持良好精神状态,创造人民满意业绩。以“工作争先、服务争先、业绩争先”为工作目标,急群众所急,解群众所难处理好人民群众呼声高、意见大的热点、难点、重点问题,大力营造比学赶超、争创一流、为民服务的浓厚氛围,以昂扬的斗志和饱满的热情完成好本职工作目标任务,争创人民满意的一流业绩。

     五、实施步骤

     活动自2012年4月5日起月底结束,为期20天,5天一个阶段,分四个阶段进行。

     (一) 学习动员阶段

     采取集中动员与分散教育、领导授课与个人自学、讨论交流与撰写心得相结合的方式,组织局机关所有人员认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观以及十七届六中全会、省九届党代会议、市十届党代会、县政府全会精神,结合本单位各股室实际情况和岗位职责要求,全面学习《公务员法》、《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》和代县长田海涛在县十三届人民政府第一次全体(扩大)会议上的讲话精神以及本单位部门的相关业务知识,力求通过深入的学习动员,进一步提高全体公务人员对此活动重要性的认识。

     (二) 查摆问题阶段

     1、 广泛征求意见。通过采取召开座谈会、组织问卷调查、设置意见箱和热线电话等多种形式,广泛征求社会各界的意见和建议。

     2、 查摆剖析问题。采取自查、互查、讨论交流和群众评议相结合的方式,积极查摆问题,开展批评与自我批评。活动开展期间,组织一次学习交流、自查互查座谈会,每人写一份个人整改措施。查摆问题重点:(1)从思想深处找问题,尤其是群众反映强烈的问题;(2)从职业素养上找问题,尤其要针对群众前来办理事项时,业务人员吃不准政策、业务不熟练,工作态度蛮横的问题;(3)从窗口形象上找问题,对衙门作风严重,存在“门难进、脸难看、话难听、事难办”现象的窗口部门和单位尤其要深入查找原因。真正找准问题存在和产生的根本原因。

     (三) 整改提高阶段

     以“深挖细查、有则改之、无则加勉”的务实态度,对查找出的问题进行认真梳理,认真总结,结合实际,制定切实可行的整改措施,自觉接受群众监督,强化服务观念,提升服务效果,进一步完善工作考评机制。

     (四) 检查评比阶段

     活动开展期间,局机关活动小组将不定期通过随机抽查、调研督导、民意测评、实地查看等多种形式进行督查,了解掌握活动情况。对活动开展不扎实、效果不明显,特别是干部作风问题突出、群众意见大的股室,将追究责任。

     六、活动要求

     (一) 加强组织领导。各股室主要负责人作为活动的第一责任人要带头做好表率,切实组织好本股室教育活动的实施工作,把此次活动作为近期一项重要工作重点抓好,确保活动各项要求落到实处,取得实效。

     (二) 适时督导确保实效。各股室要把“提升干部素质、着力为民服务”作为出发点和落脚点,把问题查到深处,措施落到实处。局机关活动小组根据活动四个阶段的不同要求,对各股室进行督导,确保活动深入有效。

     附件:1、领导小组名单

     2、局机关“提升干部素质着力为民服务”教育活动参考书目及影像资料

     二〇一二年四月八日

     汤阴县教体局提升干部素质着力为民服务教育活动

     领导小组名单

     组 长:崔元锋 县政府副县长,县教体局党委书记、局长

     副组长:邢树勋 县教体局党委成员、副局长

      吴书领 县教体局党委成员、副局长

      李海强 县教体局党委成员、副局长

      许志强 县教体局党委成员、纪委书记

     赵宇利 县招生办公室主任

     郑民生 县政府教育督导团办公室主任

     王红星 副主任科员

     李 昕 副主任科员

     成 员:各股室负责人

      领导小组下设办公室,办公室设在教体局办公室,田艳飞同志兼任办公室主任。

     附:

     局机关“提升干部素质着力为民服务”教育活动

     参考书目及影像资料

     一、 参考资料

     1、 公务员职业道德教育读本

     2、 行政机关公务员处分条例学习读本

     3、 公务员政务礼仪与规范教程

     4、 公务员能力建设培训教程

     5、 关于党政领导干部问责的暂行规定

     二、 影像资料

     电影《孔繁森》《焦裕禄》《第一书记》《杨善洲》

     上报材料

     学习动员阶段

     每人2篇学习笔记和1篇心得体会

     查摆问题阶段

     每人结合本职工作写1份个人整改措施

     整改提高阶段

     制定本科室整改措施

     检查评比阶段

     写出本科室活动总结

      注:以上材料请于4月25日前分别以纸质和电子形式报办公室。

     下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!!

     九歌·湘君?屈原朗诵:路英

     君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。?

     美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。?

     令沅湘兮无波,使江水兮安流。?

     望夫君兮未来,吹参差兮谁思。?

     驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。?

     薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。?

     望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。?

     扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。?

     横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。?

     桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。?

     采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。?

     心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。?

     石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。?

     交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。?

     朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,

     她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,

     她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,

     她含着笑,背了团箕到广场上去

     晒好那些大豆和小麦,

     大堰河,为了生活,

     在她流尽了她的乳液之后,

     她就用抱过我的两臂,劳动了。

     大堰河,深爱着她的乳儿;

     在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,

     为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,

     为了他,走到她的身边叫一声“妈”,

     大堰河,把他画的大红大绿的关云长

     贴在灶边的墙上,

     大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;

     大堰河曾做了一个不能对人说的梦:

     在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,

     坐在辉煌的结彩的堂上,

     而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

     …………

     大堰河,深爱她的乳儿!

     大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。

     她死时,乳儿不在她的旁侧,

     她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,

     五个儿子,个个哭得很悲,

     她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,

     大堰河,已死了,

     她死时,乳儿不在她的旁侧。

     大堰河,含泪的去了!

     同着四十几年的人世生活的凌侮,

     同着数不尽的奴隶的凄苦,

     同着四块钱的棺材和几束稻草,

     同着几尺长方的埋棺材的土地,

     同着一手把的纸钱的灰,

     大堰河,她含泪的去了。

     这是大堰河所不知道的:

     她的醉酒的丈夫已死去,

     大儿做了土匪,

     第二个死在炮火的烟里,

     第三,第四,第五

     而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

     当我经了长长的飘泊回到故土时,

     在山腰里,田野上,

     兄弟们碰见时,是比六七年?

     鸟次兮屋上,水周兮堂下。?

     捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。?

     采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。?

     时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

     注释

     ?①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

     ?②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。

     ?③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。

     ?④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。

     ?⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。

     ?⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。

     ?⑦夫:语助词。

     ?⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。

     ?⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。

     ?⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。

     ?⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。

     ?⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。

     ?⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。

     ?⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。

     ?⒂极:至,到达。

     ?⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。

     ?⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。

     ?⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。

     ?(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。

     ?(20)斲(zhuo2琢):砍。

     ?(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。

     ?(22)媒:媒人。劳:徒劳。

     ?(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。

     ?(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。

     ?(25)翩翩:轻盈快疾的样子。

     ?(26)交:交往。

     ?(27)期:相约。不闲:没有空闲。

     ?(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。

     ?(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。

     ?(30)次:止息。(31)周:周流。

     ?(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。

     ?(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。

     ?(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。

     ?(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。

     ?(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。

     译文

     君不行兮夷犹,?神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,

     蹇谁留兮中洲??你为谁滞留在水中的岛上呢?

     美要眇兮宜修,?我容颜妙丽装饰也恰倒好处,

     沛吾乘兮桂舟。?急速地乘坐上我那桂木小舟。

     令沅、湘兮无波,?叫沅湘之水柔媚得波澜不生,

     使江水兮安流。?让长江之水平静地缓缓前行。

     望夫君兮未来,?盼望着你啊你为何还不到来,

     吹参差兮谁思!?吹起洞箫寄托我的思念之情!

     驾飞龙兮北征,?用飞龙驾舟急速地向北行驶,

     邅吾道兮洞庭。?改变我的道路引舟直达洞庭。

     薜荔柏兮蕙绸,?用薜荔做门帘用蕙草做床帐,

     荪桡兮兰旌。?以香荪装饰船桨以兰草为旗。

     望涔阳兮极浦,?遥望涔阳啊在那辽远的水边,

     横大江兮扬灵。?大江横陈面前彰显你的威灵。

     扬灵兮未极,?难道你的威灵彰显还没终止?

     女婵媛兮为余太息!?我心中为你发出长长的叹息。

     横流涕兮潺湲,?眼中的清泪似小溪潺潺流下,

     隐思君兮陫侧。?暗地里思念你心中充满悲伤。

     桂棹兮兰枻,?想用桂木作成桨兰木作成舵,

     斫冰兮积雪。?劈开你坚冰积雪也似的情怀。

     采薜荔兮水中,?却似在水中采集陆生的薜荔,

     搴芙蓉兮木末。?更似爬树梢采摘水生的芙蓉。

     心不同兮媒劳,?两心不相通让媒妁徒劳无功,

     恩不甚兮轻绝。?恩爱不深切就会轻易的断绝。

     石濑兮浅浅,?留连着沙石滩上浅浅的流水,

     飞龙兮翩翩。?等待着你驾着飞龙翩然降临。

     交不忠兮怨长,?你交情不忠徒增我多少幽怨,

     期不信兮告余以不间。?既相约又失信却说没有时间。

     朝骋骛兮江皋,?早晨我驾车在江边急急奔驰,

     夕弭节兮北渚。?晚间我停鞭在北岸滩头休息。

     鸟次兮屋上,?众鸟栖息在这空闲的屋顶上,

     水周兮堂下。?空屋的四周有流水迂缓围绕。

     捐余玦兮江中,?将你赠的玉制扳指置于江中,

     遗余佩兮澧浦。?将你赠的玉佩放在澧水岸边。

     采芳洲兮杜若,?采来香草装饰这芬芳的洲渎,

     将以遗兮下女。?这一切都是你留给我的信物。

     时不可兮再得,?难道那往昔的时光不可再得,

     聊逍遥兮容与。?暂且慢步洲头排除心中烦恼。

     赏析

     ?在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。?

      从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。?

      虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。?

      由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。

      这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。?

      第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。?

      第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。?

      第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念?.?

     丰乐亭游春三首?欧阳修朗诵:焦晃

     绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。

     鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。?

     春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。

     行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。?

     红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

     游人不管春将尽,来往亭前踏落花。

     作者简介

      欧阳修(1007~1072年)【注音】?ōu?yáng?xiū?,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。

     说明

      诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。?

      绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。

      鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。?

      春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。

      行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。?

      丰乐亭游春?欧阳修?

      红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。?

     解释

      ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。

     翻译

      将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,?

      广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,?

      游人们顾不得春天即将结束,?

      还在亭前来来往往,踏着地上的落花

      这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情?

      诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。?

      此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。

     东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。?

     ?1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。?

     ?1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上

     当选为常务理事。?

     ?1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

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