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  • 弘扬科学精神论文【优秀范文】

    时间:2022-12-07 14:05:06 来源:天一资源网 本文已影响 天一资源网手机站

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    弘扬科学精神论文【优秀范文】

     

     弘扬科学精神论文 弘扬科学精神论文发表时间:2006-11-18 17:33:58

     弘扬科学精神论文

     我们正处在科技革命的新时代。科学技术已成为第一生产力,成为经济和社会发展的决定力量。科学知识、科学思想、科学方法和科学精神,可以引导人们奋发图强、积极向上,促进人们牢固地形成正确的世界观、人生观和价值观,促进人们实事求是、创造性地进行社会实践活动。江泽民同志在“七一”重要讲话中从正确认识和全面贯彻“三个代表”要求的高度指出,加强科学知识、科学方法、科学思想、科学精神的宣传教育,是发展社会主义文化的根本任务之一。为了回应这一新时代的召唤,完成发展先进文化的使命,我们必须走近科学,特别是弘扬科学精神。

     一、科技时代与科学精神

     我们今天所讲的科学,是现、当代意义上的大科学,其主要内涵包括三个方面。首先,科学是一种以生产知识为目的的社会活动,它不再局限于个别科学家自发的认知过程,而表现为一种社会建制。其次,科学作为特定的人类社会活动的成果,表现为一种动态的知识系统,而这种知识系统又是借助于相应的认识手段和方式生产出来的,构成当代观念和文化的重要方面。第三,科学活动是整个社会活动的一部分,它与经济活动、社会活动、文化活动相互作用。特别是由于知识并入生产过程,转化为直接生产力,科学技术成为社会经济生活中最具活力的内生变量,即第一生产力。

     科学知识是科学活动最直接的成果。科学思想是科学活动中所形成和运用的思想观念。科学方法是人们在科学研究中所遵循的途径和所运用的各种方式和手段的总称。科学精神则是人类在长期科学活动中逐渐形成和不断发展的一种主观精神状态。

     科学首先是一种认知活动,最早的科学精神主要表现为一种理想化的认知态度。此

     种再鲜明不过的开放的精神。首先,科学坚信理性的力量,尽管这种力量有其历史的局限性,但它会老老实实地承认哪些可以确证,哪些尚无定论,而从不用神秘主义吓唬和搪塞各种质疑。其次,科学鼓励争论,强调在真理面前人人平等。在争论中,每个人都有发言权,都可以以理服人,但绝对不可以势压人。再次,科学主张兼容并蓄、允许求同存异。这是认识到具体的人的理性能力的局限性后所产生的宽容。这种宽容当是一种有底气和自信的表现,是一种有容乃大的理论风度。无疑,这种开放精神对于社会公共生活也具有极大的启发意义,整个现代社会已经越来越能够容忍建设性的不同意见的存在了。

     民主精神 20世纪初的中国新文化运动,将民主与科学并列为中国转向现代社会的首要动力。民主与科学是并行不悖的两个方面。所谓民主,其核心是平等和参与。真理面前人人平等,虽然科学也有权威机制,但科学中的权威是相对的、是为探求真理服务的,真正的权威是真理。由于对真理的探索没有止境,所以任何人都只能通过努力暂时地占有部分真理,而不可能永远作为真理的化身。

     随着科学活动的社会化,科学进入生产和社会生活,科学蕴含的民主精神也促进了公共生活中的民主观念的发展,民主已经成为现代社会的一种主流价值观念。科学对客观性的追求,使得主观独断不再为公众认可。同时,科技的新进展给民主运作带来便捷。有了电视转播,政治生活中的大事就受到了公开化、透明化的压力。随着科学技术特别是信息网络技术的发展,政治生活公开化成为大势所趋,个别人搞暗箱操作就困难了许多。

     批判精神 科学决不是唯唯诺诺的好好先生,批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源于有条理的怀疑主义。为什么要怀疑?因为科学承认人的理性是有限的,因为人对世界的认识不能毕其功于一役,科学只能老老实实地、一点一滴地在实证的基础上发展。在这

     一发展过程中,不仅有观测的不精确,以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑,而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路,是一种理论尝试,需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。

     批判精神是科学不断向前发展的关键,没有批判就没有发展。首先,批判精神反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要得到反复检验,而检验的过程就是批判的过程。批判精神使神圣不可侵犯之类的遁词不再起任何作用。其次,批判精神是理论创新的动力。科学理论通过批判使自己的逻辑体系更严密,实验证据更精确,进而不断打破成见,推陈出新。再次,批判精神是科学真理的客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学,都要受到严厉的批判。巨大的权势或许能够阻挡一时的异议,但真理法庭的客观审判最终会大白于天下。

     江泽民同志曾高度概括地指出:“科学精神的内涵很丰富,最基本的要求是求真务实,开拓创新。”上面所列各项也都是在“求真务实,开拓创新”这一基本要求上的展开和引申。求真是与不可知论和宿命论完全相反的对待问题的态度,是对人的主观能动性的自觉和自信;务实是与纸上谈兵和故弄玄虚根本不同的处理问题的作风。这种态度和作风充分体现于科学实践之中,是推动科学不断接近真理、向前发展的动力。科学是勇敢者的事业,人们认识到朴素的思辨和直观的考察并不能把握真理,于是勇敢地踏上永无止境的追求真理之路,这其中的昂扬斗志就来自求真务实的精神。与此相应,科学之“眼”和技术之“手”使人类成为我们这个星球最有智慧最有力量的创造者。科学发现和技术发明不断地开拓新视野、发掘新力量、拓展新空间、引入新方法、激活新思想、培植新精神。开拓创新反映了科学的本质。

     三、弘扬科学精神,推进现代化大业

     中国是四大发明的故乡。尽管在16世纪以前,中国在科技上总体领先于西方,但近代科学却崛起于欧洲而非中国。中国为什么有四大发明却没有出现科技革命呢?就科学研究的目的而言,中国古人很少纯粹为了追求知识而进行科学研究,几乎将全部的注意力都投向对社会生活的关注,这与西方近代科学先将人与自然截然分开,再努力寻找自然规律的传统有很大的不同。因此,中国古代虽然有先进的天文观测仪器和丰富的天文观测记录,但其成果却主要被用于为皇帝制订历法和观测异兆。

     就发展技术的目的而言,中国古代除了水车、铁犁、纺车等生产技术发明外,大多数技艺活动都是为了满足皇家和官僚士大夫阶层的享受型生活的需要。因此,技术在中国古代被视为雕虫小技,而未被看成一种可以与生产相结合,带来巨大经济效益的创新要素。

     而西方之所以在16世纪后领先于世界,是因为它们进行了一系列的创新。首先是科学革命所带来的观念创新:人可以认识世界的规律,并应用它们改造世界;其次是与科技革命相伴随的制度上的创新:引入了专利制度,国家、企业和大学相结合的科学研究体制,现代工业制度,市场经济制度等等,由此导致了西方世界的物质进步和经济发展。

     现代化是在科技革命影响下人类社会已经发生和正在发生的转变过程,这一过程涉及政治、经济、文化、社会、思想等各方面的变化。透过这一视角,我们看到,自近代科学革命以来,求真务实、开拓创新的科学精神推动着人类文明的进程,现代化的内涵随着科技进步和社会生产组织管理方式变革而不断拓展。中国作为一个发展中国家,其现代化不是从传统中直接生长出来的,因此,在实现现代化的过程中,科学精神是一种首要的精神文化动力。

     与时俱进,丰富和发展马克思主义

     马克思主义是我们进行现代化建设的根本指导思想。马克思主义的思想路线就是解放思想、实事求是。坚持这条思想路线,是我们在各项工作中弘扬科学精神的基本前提。坚持科学态度,大胆进行探索,使我们的思想和行动更加符合客观实际.

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