秦始皇本纪读后感（共7篇）

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秦始皇本纪读后感

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秦始皇本纪读后感（一）

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的珍宝。

《秦始皇本纪》记载了秦始皇·在其历代祖先积蓄力量的基础上吞六国，统一天下，第一次建立了中央集权的强大国家的过程，肯定了秦始皇的丰功伟绩；
同时也记载了秦始皇称帝后由于缺少历史经验而采取的种种做法；
尤其是写了秦始皇死后，秦二世以非法手段谋取政权，倒行逆施，终致在两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。

读完《秦秦始皇本纪》我发现秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，他非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比，虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。

秦始皇这一类皇帝在历史上，他们可谓是少有的人才，虽然我们和他们一样，有着一样的头脑，学的知识学的知识要比他们更丰富，但是他们确能用自己有限的知识去管理无边大的国家，我们要向他们

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学习，把自己有限的知识融入生活中，让我们的生活更多彩！

秦始皇本纪读后感（二）

今天又欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩；
当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；
尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。

这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。

司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。

我个人认为，如果 秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。

像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。

秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽

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管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。

秦始皇名叫赵政，当秦国在六国中占绝对优势时，庄襄王死去，十三岁的秦始皇即位，同时政务由大臣来管理。秦国也无时无刻地他国进攻，凡是对秦国不利的，都一个个铲除。秦国二十几世纪的国君累积下来的功绩。终于在秦始皇这一代局出，秦国迅速的强 大起来，很快就统一了六国，但是这么一个空前强盛的国家，怎么会在短短的几十年毁于一旦呢？ 秦始皇统一六国以后，对语言、文字、尺度等一系列都进行了统一的规定，他的功劳对以后的华夏产生巨大的影响，然而他在获得天下以后，为自己的私智。秦国永久的连续，不曾册封一个诸侯国，使得秦国十分独立。这一是秦国快速灭亡的一个重要因素。情始皇性残暴。一般都用武力解决的。

曾花重金去寻找人灵芝奇药。还请人来炼长生不老丹。由此看来秦始皇的贪念就巨大无比。在民怨沸腾的时候，竟然去建阿房宫。结果还没建成。如果二世有一般皇帝的领导能力，应该对秦始皇为了私智，留下的各种麻烦进行弥补。从而避免秦国的毁灭，天下一样会坚固，但是二世亲小人，远贤臣，搞得盗贼已经到宫门也没人通报。最终自杀身亡。

由此可见一个朝代 兴衰比但与君王有关，还与群臣的忠奸有着莫大的关系。一个人的力量是弱小的，只有团结起来国家才能强大起来 ，百姓的生活才能幸福、安康。

秦始皇本纪读后感（三）

欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立

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了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩；

当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；
尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。

这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。

司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。

我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。

像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。

秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。

，希望能帮助您！

《秦始皇本纪》中一共有五篇歌颂秦始皇功业的碑文，内容大同小异，大都讲诉了始皇的功绩。小编收集了《秦始皇本纪》读后感，欢迎阅读。《秦始皇本纪》读后感

皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩；
当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；
尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。

这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。

司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。

我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。

像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。

秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。

《秦始皇本纪》读后感

秦王嬴政灭掉东方六国，建立起中国历史上第一个强大统一的中央集权的封建国家—秦。奠定中华民族之根基，中国疆域之雏形。开中国封建王朝之端，历两千年而不衰。秦始皇统一文字，统一货币，统一度、量、衡，开南越，固北疆，兴水利，重农桑，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。其功昭然。

秦始皇好大喜功，穷兵黩武；
大兴土木，不恤民情；
法令严苛，一罪三族；
焚先秦书，开愚民之先河；
为政残暴，动辄坑杀无辜百姓。其过也大。

然纵观始皇一生，幼年凄苦，心怀仇恨；
少年丧父，性格猜忌；
英年劳苦，事必躬亲；
盛年早逝，遗祸子孙。可谓不幸、孤苦、糊涂之人。

时秦赵交恶，吕不韦贿赵人以巨资，携异人逃回秦国。小赵正和母亲赵姬留在赵国，整日东躲西藏，担心性命不保；
忍饥挨饿，衣不遮体，都是小事。小赵正，体弱多病，史记说秦王相貌挚鸟膺，豺声，有学者以为，秦始皇鸡胸、气管炎；
心怀仇恨，更为其日后残暴的性格埋下了种子。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳。三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。

13岁继位秦王。母赵姬乱宫闱，幸嫪毐。秦王以为羞耻，从此对女性生恨、生疑，及长不立皇后。吕不韦虽全心事秦，却遭秦王忌专权。

22岁加冠、带剑、亲理朝政。车嫪毐、杀二弟、禁赵姬、迁不韦，方显秦王专断。始皇帝居约、勤政、识人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批阅奏章简牍60斤，用李斯为相，大梁人缭为尉，王翦、桓齮、王贲、蒙骜、蒙恬等为将。

39岁毕六国，一四海。自恃功高，泰山封禅，琅琊勒石；
刚愎自用，不听忠言，办事糊涂；
为政残虐，大兴土木，百姓困苦；
信任方士，耗资巨万，长生不果；
重用赵高，指鹿为马，遗祸二世；
贬谪扶苏，国基不稳，灭秦之道。

49岁辞世，3年秦亡，悲哉！灭六国者，非秦也，六国也！灭秦者，非刘项也，始皇遗祸也！

《史记·秦本纪秦始皇本纪》读后感

秦朝是中国历史上第一个统一多民族封建王朝，秦始皇乃为中国历史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，无疑秦朝是一个开天辟地的新时代，而《史记·秦本纪秦始皇本纪》则向后人较客观地描述了从秦始皇统一天下到始皇威权统治天下直至秦二世、秦三世时期秦朝走向灭亡的历史进程。

从秦始皇出生至秦始皇二十六年的历史主要描述了秦始皇一统天下的过程：自秦孝公时期商鞅变法后，秦国在战国七雄中的实力逐步提升，经秦惠王、秦武王时期的土地兼并，秦国已成为当时实力最强盛的国家。于是韩、赵、魏、楚、燕、齐六国进行合纵，力图削弱秦国，然而，秦王嬴政广纳天下贤士，采取正确的策略，利用其地形优势，引敌入秦，六国军队连连败退，在各诸侯国疲敝不堪之时，秦国对各诸侯国进行猛烈的进攻，并分别于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，从而初步完成了统一大业。

分析秦国最终统一天下、灭亡诸侯之原因，应有以下几点：（仅根据本文）

一、“近古无王者久矣”——实现统一乃天下百姓之共同愿望。战国时期，“诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休”，军民早已厌倦了喋喋不休的战乱，即使是可怜的百姓也希望能安身活命，而秦致力于统一天下，这符合历史发展的潮流。此乃秦统一天下之根本原因。

二、地利——地形的便利。六国贤人智士汇集，军队都有优秀的将领来指挥，但却因险阻困住而无法前进，于是秦国就采取“引敌入秦”的策略，使敌军溃败。这样易守难攻的地形，无疑为秦统一六国创造了极为有利的条件。

三、天时——时机。在采取“引敌入秦”的策略，使敌军溃败后，秦国士气大振，而六国则解散了合纵之约，疲困不堪，这就给予秦实现其统一天下之野心以极佳的机遇。秦国抓住机遇，对六国进行猛攻，使六国灭亡。

四、人和——秦国广纳天下贤士，制定了正确的统一策略。在六国合纵企图削弱秦国之时，秦王嬴政听从大梁人尉缭的建议，以丰厚的俸禄广纳天下贤士良才为秦王出谋划策。六国虽然合纵，但其之所以联合无非是由于六国有某种共同利益，且“诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。”故六国只是打着个灭亡秦国的旗号，实际是为谋私利，这种结盟是极其脆弱的，而相比于此，秦国从大王到臣相，上下一心，无疑为统一大业的实现奠定了坚实的根基。

从秦始皇二十六年至三十七年的历史是秦始皇威权统治时期的历史。这一时期秦始皇制定了诸多维护封建统治与国家统一的措施。

一、在政治方面，建立起完备的封建专制主义中央集权制度。

① 中央：首先，首创皇帝制度并规定皇位世袭制，秦始皇自认为他使天下安定，功过三皇五帝，故应称呼他为“皇帝”以显扬他的功业，并规定“朕为始皇帝，后世以计数二世三世至于万世，传之无穷。”其次，实行三公九卿制，然而公卿实际并无实权，其职责只是辅佐皇帝处理政事，皇帝在是真正主掌国政大权的人。

② 地方：实行郡县制，将天下分为三十六郡，每郡设守、尉、监，并称百姓为“黔首”。

二、在经济方面，通过对度量衡、钱币等的统一，“重农抑商、鼓励男耕女织”政策的实施及驰道的修筑，方便了国内经济贸易，促进了经济的发展。

三、在军事方面，将天下兵器收之于咸阳，派蒙恬率兵攻打驱逐匈奴并修筑长城；
夺取了陆梁地区，设置桂林等郡。通过这些政策的实施，较好的缓解了威胁秦朝统治的内忧外患，维护了秦始皇的威权统治。

四、在文化法律方面，他统一了文字；
尊崇法家思想，主张以法治国、严酷执法，实行焚书坑儒，从而控制了人们的思想。通过以上几方面措施的实施，秦朝政治稳定，外患缓解，经济得到一定发展，疆域也有所扩大。然而，这看似稳定的表征却遮掩不住其本质的脆弱，秦始皇一些措施的实施，早就激起了民怨，为秦朝此后的衰亡埋下了深重的祸根：

① 严苛残酷的法律：秦朝推崇法家思想，重视以法治国，主张严酷执法，无辜百姓含冤而死的状况时有发生，这使百姓畏于皇帝而又怨恨皇帝，随着民心的失去，统治的根基就渐渐丧失了。

② 繁重的徭役、赋税：秦始皇为控制皇子、功臣，为修建奢华的宫殿，为了修建一个“与天地日月同辉共存”的庞大陵墓，便在民间严罚苛税；
为修筑万里长城，他征发大量平民百姓来到边塞，日复一日，年复一年，百姓怨声载道，而皇帝仍不自省，统治的基础便开始动摇了。

此后一部分描述的是从秦二世胡亥继位至秦朝为汉所灭的历史。这短短的两年多时间便成为秦朝的衰亡史。自从秦始皇被安葬咸阳城后，百姓无不希冀下一位国君能是一位贤明仁义的君主，然而，秦二世胡亥不仅延续了其父在位时的政策，而且施法更加严酷，滥杀无辜。他依然大兴土木，重修阿房宫，为安抚外族，需屯兵存粮，于是从各郡县征调大量粮食，民众叫苦不迭。在此情势下，社会矛盾严重激化，各地农民起义风起云涌，四方豪杰并起而立，失去民心的秦军在于楚汉军队的交战中连连败退，为防灾祸临身，丞相赵高与其亲佞密谋并成功诛杀了秦二世，后将子婴立为秦王。然而此时的大秦王朝早已风光不再，子婴在做了四十六天的秦王后，即被攻入武关的楚汉军队所诛杀，以此为标志，秦王朝最终灭亡。

分析秦朝灭亡的原因，概括来说应该是“仁义不施而攻守之势异也。”秦朝国君都存在着高傲自大的个性倾向，他们自认为自己的功绩“前无古人，后无来者”，他们怀着贪婪卑鄙之心，只想施展自己的才能；
他们不信任功臣，不亲近士民，不关心百姓的疾苦；
他们不懂得从历史中汲取经验，背弃了实施仁政的王道；
他们为满足一己之功而从不审察政治的得失，用“攻天下”之法来“守天下”，一错到底而不改变；
他们禁止读书习文而实行严刑苛法，重视诡诈权势而抛弃仁德信义，用残暴的方式来治理天下。儒家学说有“君舟民水”的思想，秦的统治失去了民心，所以秦王朝的早衰与灭亡便成为了历史的必然。

阅尽这段大秦王朝的兴衰史，本人感触良多，现谈之一二：

①

在一定的历史背景下，人只有顺应历史条件的变化方能获得事业的成功。战国时期，战事连绵不绝，士民身心俱疲，百姓都渴望天下一统而能安身活命。这时，秦始皇顺应历史发展的潮流，抓住有利机遇，最终完成了统一大业，创造出不朽的功业。然而此后，他并未顺应历史条件的新变化，仍以“攻天下”之法来“守天下”，残暴的治理天下，秦二世则更是变本加厉。于是，不施仁政、渐失民心的秦王朝很快走向衰败、灭亡。一个王朝如此，一个人也更是如此。作为一个企业家，必须时刻关注与本领域相关的前沿科技成果，必须时刻了解本行业市场需求导向的变化，这样才能实现其事业的成功。苹果公司前首席执

行官史蒂夫·乔布斯便是当今世界顺应历史变化和时代要求而获得成功的典型案例。

②

民生重于泰山，统治者要施“仁政”，关注民众疾苦。秦始皇自认为其功过三皇五帝，于是固执己见，以严酷手段治理天下，百姓怨声载道，却仍昏庸不知，至秦二世，统治手段更为残暴，于是民愤四起，豪杰并立，秦朝很快早衰而亡。与其说秦是被汉所灭，倒不如说是为民所灭，因为当时的诸侯也大都是布衣出身。这可这是应了那句话“水可载舟，亦可覆舟”。我倒觉得这样的过程与结果同今天的利比亚很相似：利比亚前领导人卡扎菲是典型的中东政治强人——通过军事政变上台，通过威权来维系统治。执政初始，他因领导推翻了“伊德里斯”封建王朝而被百姓尊为民族英雄，百姓没有不拥戴他的。然而，当利比亚凭借着其丰富的石油资源而成为非洲最富裕（人均国民生产总值最高）的国家后，百姓却发现，几十年来，自己的生活水平并没有得到显著的提高，相反，穷人越来越多，失业人口不断增加却成为了一个不争的事实。卡扎菲执政的几十年里，少有经济改革。可以说，除了发现了石油，利比亚并未经历较大的变化。这时，我们

不禁要问，钱到底流到了哪里？答案就是卡扎菲家族。据知情人士称，利比亚石油收入的相当一部分被卡扎菲家族所掌握。正是因为拥有雄厚的经济基础，他才能拥有庞大的军火库，他才不惜花重金从欧洲购买武器······2011年2月，政府与人民的矛盾被严重激化，并最终演变为一场内战。10月20日，卡扎菲惨死于苏尔特，一个时代宣告终结。而此后，人们络绎不绝的来到存放他尸体的地方“参观”，脸上竟然没有泪水，有的只是胜利的欢呼和胜利的手势。就这样，失去民心的卡扎菲成为了人人都痛恨的阶下囚，这便是统治者贪恋权势、不关注民生的恶果。我很庆幸我出生在中国，很庆幸我党把“以人为本”作为执政理念，很庆幸国家把民生问题视为发展中解决的首要问题。作为一位平民，我真心希望政府能始终不渝的这样做，为国家的发展创造稳定的社会环境。

③

任何事物的发展都必然经历产生、发展、强盛、衰落、灭亡的过程。像这篇本纪就介绍了秦统一天下建立秦朝及秦朝发展、强盛、衰亡的过程。其实宇宙万物甚至宇宙本身都逃避不了这一过程。这也是人生必然经历的过程。所以，生与死

都是必然的，每个人都应该勇于正视死亡、接受死亡，同时努力珍惜并努力过好人生的每一天，这样才对得起自己。

总之，面对秦王朝短暂而又绵长的历史，我不禁感叹于沧海桑田之变。我钦佩于秦始皇一统天下、威震四海的气魄，更为秦君的昏庸和秦朝的衰亡而叹息。在今天这个时代，每个人都应该如始皇一样心怀宏图大志，并奋发图强以完成伟业，但不应像秦君一样一旦得志便得意忘形，昏庸不醒。无论何时，每个人都应懂得“得意时淡然，失意时坦然”的处世智慧。而作为一位统治者，更要施“仁政”于天下，关注民生，唯有这样，才能取信于民，国家才能长治久安，

秦始皇本纪读书笔记

【篇1：读《史记秦始皇本纪》读后感】

从秦始皇出生至秦始皇二十六年的历史主要描述了秦始皇一统天下的过程：自秦孝公时期商鞅变法后，秦国在战国七雄中的实力逐步提升，经秦惠王、秦武王时期的土地兼并，秦国已成为当时实力最强盛的国家。于是韩、赵、魏、楚、燕、齐六国进行合纵，力图削弱秦国，然而，秦王嬴政广纳天下贤士，采取正确的策略，利用其地形优势，引敌入秦，六国军队连连败退，在各诸侯国疲敝不堪之时，秦国对各诸侯国进行猛烈的进攻，并分别于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，从而初步完成了统一大业。

分析秦国最终统一天下、灭亡诸侯之原因，应有以下几点：（仅根据本文）

一、“近古无王者久矣”——实现统一乃天下百姓之共同愿望。战国时期，“诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休”，军民早已厌倦了喋喋不休的战乱，即使是可怜的百姓也希望能安身活命，而秦致力于统一天下，这符合历史发展的潮流。此乃秦统一天下之根本原因。

二、地利——地形的便利。六国贤人智士汇集，军队都有优秀的 将领来指挥，但却因险阻困住而无法前进，于是秦国就采取“引敌入秦”的策略，使敌军溃败。这样易守难攻的地形，无疑为秦统一六国创造了极为有利的条件。

三、天时——时机。在采取“引敌入秦”的策略，使敌军溃败后，秦国士气大振，而六国则解散了合纵之约，疲困不堪，这就给予秦实现其统一天下之野心以极佳的机遇。秦国抓住机遇，对六国进行猛攻，使六国灭亡。

四、人和——秦国广纳天下贤士，制定了正确的统一策略。在六国合纵企图削弱秦国之时，秦王嬴政听从大梁人尉缭的建议，以丰厚的俸禄广纳天下贤士良才为秦王出谋划策。六国虽然合纵，但其之所以联合无非是由于六国有某种共同利益，且“诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。”故六国只是打着个灭亡秦国的旗号，实际是为谋私利，这种结盟是极其脆弱的，而相比于此，秦国从大王到臣相，上下一心，无疑为统一大业的实现奠定了坚实的根基。

从秦始皇二十六年至三十七年的历史是秦始皇威权统治时期的历史。这一时期秦始皇制定了诸多维护封建统治与国家统一的措施。

一、在政治方面，建立起完备的封建专制主义中央集权制

度。

① 中央：首先，首创皇帝制度并规定皇位世袭制，秦始皇自认为他使天下安定，功过三皇五帝，故应称呼他为“皇帝”以显扬他的功业，并规定“朕为始皇帝，后世以计数二世三世至于万世，传之无穷。”其次，实行三公九卿制，然而公卿实

际并无实权，其职责只是辅佐皇帝处理政事，皇帝在是真正主掌国政大权的人。

② 地方：实行郡县制，将天下分为三十六郡，每郡设守、尉、监，并称百姓为“黔首”。

二、在经济方面，通过对度量衡、钱币等的统一，“重农

抑商、鼓励男耕女织”政策的实施及驰道的修筑，方便了国内经济贸易，促进了经济的发展。

三、在军事方面，将天下兵器收之于咸阳，派蒙恬率兵攻

打驱逐匈奴并修筑长城；
夺取了陆梁地区，设置桂林等郡。通过这些政策的实施，较好的缓解了威胁秦朝统治的内忧外患，维护了秦始皇的威权统治。

四、在文化法律方面，他统一了文字；
尊崇法家思想，主

张以法治国、严酷执法，实行焚书坑儒，从而控制了人们的思想。通过以上几方面措施的实施，秦朝政治稳定，外患缓解，经济得到一定发展，疆域也有所扩大。然而，这看似稳定的表征却遮掩不住其本质的脆弱，秦始皇一些措施的实施，早就激起了民怨，为秦朝此后的衰亡埋下了深重的祸根：

① 严苛残酷的法律：秦朝推崇法家思想，重视以法治国，主张严酷执法，无辜百姓含冤而死的状况时有发生，这使百姓畏于皇帝而又怨恨皇帝，随着民心的失去，统治的根基就渐渐丧失了。

② 繁重的徭役、赋税：秦始皇为控制皇子、功臣，为修建奢华的宫殿，为了修建一个“与天地日月同辉共存”的庞大陵墓，便在民间严罚苛税；
为修筑万里长城，他征发大量平民百姓来到边塞，日复一日，年复一年，百姓怨声载道，而皇帝仍不自省，统治的基础便开始动摇了。

此后一部分描述的是从秦二世胡亥继位至秦朝为汉所灭的历史。这短短的两年多时间便成为秦朝的衰亡史。自从秦始皇被安葬咸阳城后，百姓无不希冀下一位国君能是一位贤明仁义的君主，然而，秦二世胡亥不仅延续了其父在位时的政策，而且施法更加严酷，滥杀无辜。他依然大兴土木，重修阿房宫，为安抚外族，需屯兵存粮，于是从各郡县征调大量粮食，民众叫苦不迭。在此情势下，社会矛盾严重激化，各地农民起义风起云涌，四方豪杰并起而立，失去民心的秦军在于楚汉军队的交战中连连败退，为防灾祸临身，丞相赵高与其亲佞密谋并成功诛杀了秦二世，后将子婴立为秦王。然而此时的大秦王朝早已风光不再，子婴在做了四十六天的秦王后，即被攻入武关的楚汉军队所诛杀，以此为标志，秦王朝最终灭亡。

分析秦朝灭亡的原因，概括来说应该是“仁义不施而攻守之势异也。”秦朝国君都存在着高傲自大的个性倾向，他们自认为自己的功绩“前无古人，后无来者”，他们怀着贪婪卑鄙之心，只想施展自己的才能；
他们不信任功臣，不亲

近士民，不关心百姓的疾苦；
他们不懂得从历史中汲取经验，背弃了实施仁政的王道；
他们为满足一己之功而从不审察政治的得失，用“攻天下”之法来“守天下”，一错到底而不改变；
他们禁止读书习文而实行严刑苛法，重视诡诈权势而抛弃仁德信义，用残暴的方式来治理天下。儒家学说有“君舟民水”的思想，秦的统治失去了民心，所以秦王朝的早衰与灭亡便成为了历史的必然。

阅尽这段大秦王朝的兴衰史，本人感触良多，现谈之一二：

① 在一定的历史背景下，人只有顺应历史条件的变

化方能获得事业的成功。战国时期，战事连绵不

绝，士民身心俱疲，百姓都渴望天下一统而能安

身活命。这时，秦始皇顺应历史发展的潮流，抓

住有利机遇，最终完成了统一大业，创造出不朽

的功业。然而此后，他并未顺应历史条件的新变

化，仍以“攻天下”之法来“守天下”，残暴的

治理天下，秦二世则更是变本加厉。于是，不施

仁政、渐失民心的秦王朝很快走向衰败、灭亡。

一个王朝如此，一个人也更是如此。作为一个企

业家，必须时刻关注与本领域相关的前沿科技成

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【篇2：《秦始皇本纪》读书报告】

《秦始皇本纪》读书报告

点评歌颂秦始皇功业的碑文 《秦始皇本纪》中一共有歌颂秦始皇功业的碑文，内容大同小异，大都讲诉了始皇的功绩，如“顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲”，“诛乱除害，兴利致福”，“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。烹灭彊暴，振救黔首，周定四极”等，主要描述了秦始皇统一天下的的伟大功绩和登基为皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人们安居乐业的生活，如“地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序”，“大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平”等。

这几篇碑文句式整齐，语言质朴而又显得大气磅礴，有力地歌颂了秦德（这和人们对秦的印象有很大差别，有可能是夸大，毕竟是秦始皇下令修的碑。不过现在关于始皇是否真是个暴君有些争论，这里就不考古了）和秦始皇确立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除赞颂秦德外，另有部分文字的内容涉及整顿风俗教化，或许证明了秦始皇在建立、建全了大秦帝国的一系列行之有效的制度之后，已将对国民进行道德教化的问题，提上了议事日程。

焚书坑儒的原因

始皇三十四年，博士齐人淳于越主张恢复古制，进谏说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，分封子弟功臣，给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。”始皇就把这个意见交给群臣讨论。李斯首先否定了博士效古法的观点，批评了儒生的愚陋。随后他又指出如果人们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高”，那么在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。最后提出“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”

李斯的这番话可以说是句句符合始皇的心意。天下初定时，始皇就反对周朝的分封制度：“天下共苦战鬬不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”。他认为周制是导致春秋战国天下大乱、征伐不断的原因，而始皇则是想要秦朝“二世三世至于万世，传之无穷”。所以始皇听到博士的意见一开始就产生了厌恶。而断绝人们效仿古法、议论制度就要从思想上入手，而书正是传播思想的载具。焚书也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中”是从物质上削弱百姓的力量，而焚书则是从思想上巩固对人民的统治。

而坑儒则是因为侯生、卢生的逃走，他们认为认为始皇为人，天性粗暴凶狠，自以为是，

贪恋权势，自己不能为他寻找仙药。这些话传到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生气。秦始皇原本非常尊重卢生等人，给予了他们很丰厚的赏赐。对于他们对自己的评价感到非常愤怒，始皇就追查这些人。本来这些人并不多，可他们辗转告发，一个供出一个，始皇亲自把他们从名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸阳。同时，始皇坑杀这些术士也是为了惩戒后人，起到杀鸡儆猴的作用。（注：个人感觉按照《史记》记载坑杀的应该只是那些为始皇炼制丹药的术士，而不是儒生，毕竟儒生学的是孔子的学说，而不是那些虚无缥缈的炼丹之学）

为何秦能管理好秦民，却未能治理好天下民众？

为何秦之强能扫荡六国，却灭于平民起义？

秦能管理好秦民，却未能治理好天下民众主要是因为秦没有根据不同的时期和社会环境来正确地改变治国政策。当秦还只是一个诸侯国时，天下正处于战乱时期，各个国家征伐不断，这时诸侯国的人民都希望自己所处的国家不要灭亡。这时秦采用法家的思想，以法治国，重刑狱。同时赋税、兵役、徭役又比较重，虽然人们生活得不好，但是在那种紧张的时期大多数人首先想到的是自己的国家利益，所以能接受这种较为严苛的政治。就像苏联确立政权初期为了打败国内的反对势力实行“战时共产主义”一样，虽然严重损坏了人民的利益，但国内也没有发生大的乱子。

而当秦统一天下后，“始皇推终始五德之传”，“刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦”，“行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而後仁义，以暴虐为天下始”。这是不符合当时的社会环境的。人们希望天下一统，结束战乱，然后过上安逸和平的日子。秦统一天下从客观上讲是正是符合了人民的这种心愿。而大一统后，秦并没有顺应民心，“其道不易，其政不改”，在相对和平的年代仍采取更加严酷的统治，剥削百姓。这是由于社会环境的变化，人们不能忍受这种严苛的统治，“不敢言而敢怒”，此时秦已尽失民心。

秦能扫荡六国，完成一统一方面是因为秦军事力量强大，“秦地半天下，兵敌四国，被险带河，四塞以为固。虎贲之士百馀万

而当秦一统天下后，“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而後仁义，以暴虐为天下始”，实行严刑，大兴土木，劳民伤财，民心尽失。当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。可“二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天

下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。”这使天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静。然后义军四起，受到百姓的广泛支持，“奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，横行天下”。此时与战国时期不同，都有一个统一的目标：推翻暴秦。虽然各路起义军没有过多的交流，但彼此之间的行动却是相互配合的。而此时秦朝群臣由于赵高作祟，二世愚蠢暴虐，群臣人人自危，远远谈不上像战国时期一样团结一致。而军队从上位的决策者到普通的士兵皆不满秦王朝，“阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，彊弩不射”，这样的秦王朝怎么能打败四起的义军呢？

【篇3：读书笔记-真秦始皇】

读书笔记

《真秦始皇 智取六国》以秦始皇一生为线索以独特的读史原则审视典籍，不仅描绘出全新的秦始皇统一六国的战争画面，还为我们展现了一个真实可信的，与我们心目中褒贬迥异的真秦始皇。

1、历史其实是掌握在文化人手里的，尤其是那些有话语权著书立说的文化人。秦始皇焚书坑儒，得罪了所有文人，后世文人兔死狐悲，我辈亦然也。

秦始皇是总所周知的暴君，从我们小学拿着课本开始就知道孟姜女哭长城的故事，知道焚书坑儒，流血百万。但是是不是暴君，我们也不能一字一语概全这个曾经丰功伟业的始皇帝。

2、原来我们心目中对于秦始皇恶劣的印象，竟然很大一部分来自于这些无中生有的零碎。

比如，人物的心理描写。

史书里怎么可以有心理描写？司马迁不是死人肚子里的蛔虫。

比如十分隐秘的，不可能有第三者在场的，要被杀头的私下对话。

司马迁用这些只有在小说中才应该采用的手法，在不知不觉中左右着我们思想，安排着我们的好恶。

令人惊讶的是，后人对这些零碎竟然深信不疑，甚至津津乐道。有很多这样的零碎，被后人，被后来的历史学家、文学家当作历史事实，当作精彩段落，反

复引用，又以此为依据，进一步演绎出更加耸人听闻的形容、描述和结论。

就是这些零碎、形容、描述、结论，一代又一代，一点又一点在后人心中积累起不可动摇的，秦始皇是暴君、秦帝国是暴政的荒谬结论。

对于《史记》，现代很多的史学爱好者都表示了或多或少的怀疑，因为就像程步先生说的那样，一本记录历史的书籍，何来的心理描写，这些心理描写的根据何来，何况中间还相隔千年，真实性确实也值得我们慎重考虑。历史可读，但是我们不能轻易因为作者的三言两语而妄下结论，正确读史，有自己的想法和思考。我们在读《史记》的时候，应该区别其中的历史事件和文学创作的不同，当对一个历史人物做出评价时，采信其历史事件，而摒弃其文学创作。

3、早年有一种文体，名叫报告文学，很是红火了一段时间。

报告文学事是真的，人是真的，作者也都亲临采访，这就是所谓报告；
但是说故事的时候就要文学一下，添油加醋，妙笔生花，这就是文学。两者结合，就成了报告文学。然而几年之后，报告文学的势头却一落千丈，令读者的兴趣寡淡起来，为什么？

表面的原因是报告文学中涉及的人告状跟作者打官司，而且结果总是作者败诉。为什么呢？因为你妙笔生花的部分属于胡编乱造，不符合事情的真实，人家打官司告你，自然是你作者败诉。

报告文学衰落的深层次的原因，是读者对真实性认识的觉醒。

真正打动我的，是程步先生“用另一种方法读史”的主张。程步先生能有这个主张，则又因于他不是历史学家，而是媒体人。史学家与媒体人有什么不同？不同就在于，前者一般都相信史书，后者却明白得多个心眼。我们知道，史书记载的所谓的“历史”，无非“过去的新闻”；
媒体报道的所谓“新闻”，则完全可能成为“将来的历史”。

4、读史原则：

一、采信记载时间、地点、事件的文字，摒弃文学描写、心理描写和形容词。 二、谨慎对待人物对话：君王任何场合的说话，予以采信；
公众人物之间、公众人物与百姓之间公开场合的对话，区别采信；
公众人物隐秘场合的对话、百姓公开场合和隐秘场合的对话，不予采信。

三、研究史书上有的事情，还要特别留心研究史书上无的事情。

这本书和作者让我对《史记》有了不一样的看法。更是让我对秦始皇的看法来了个大反转。也许反对秦始皇的人还是同样会去斥责他。但是我是爱上了，不管怎样，这样一位前无古人后无来者的君王，都是值得后人肃然起敬的。同时对于读历史的心态，我也得到了很大的认识，历史乃由人写，只要是人，便由感情，便有创作，所以历史的真伪，需要靠我们自己去谨慎分辨，切不可轻易下结论。

陈悦

2014级园林一班

教学目标: 1.了解历史上的秦始皇其人其事 2.积累文中出现的重要字词和文言现象

3.初步了解《史记》叙事的体例，叙事方式和叙事的艺术特色

4.认识作者的思想感情，学会辨证的看待历史人物 教学重点难点：掌握文中出现的重要字词和文言现象 课时安排：2课时 教学过程:

第一课时：

1导入：

两千多年前的战国时代，硝烟四起，群雄逐鹿，人民处于水深火热之中，这个时候，历史需要一个人来统一整个华夏大地，使社会稳定下来。于是，赢政出现了，他励精图治，任用贤良，终于统一六国，建立起强大的秦王朝——我国历史上第一个封建国家，虽然仅仅维持了十几年的时间，但是

的总趋势总是越来越走向进步。今天我们就来学习《史记》,进一步了解一下这个集大毁大誉于一身的千古一帝。

2检查预习，学生朗读，纠正字音

井陉（xíng）王贲（bēn）雨（yù）雪眇眇(miǎo)谥（shì）

朕（zhèn）辟（bì）禁黥（qíng） 3学生自主梳理课文

指导学生处理课文字词句中的疑难问题：
（1）通假字

彗星见东方“见”通“现” 寡人以眇眇之身“眇”通“渺” 不为置王，毋以填之“填”通“镇”

卒有田常、六卿之臣，无抚拂“拂”通“弼” 夸主以为名，异取以为高“取”通“趋” 宫观百官奇器珍怪徙臧满之“臧”通“藏”

虽万世世不轶毁“轶”通“迭” （2）古今异义 昔者王帝地方千里

古义：土地方圆今义：跟“中央”相对；
地点 他时秦地不过千里

古义：不超过今义：表示转折 增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼

古义：古代祭祀用的牲畜今义：为正义事业献出生命 百姓当家则力农工

古义：在家今义：主持家务 二世三世至于万世

古义：到了今义：另起一事 （3）词类活用

诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆坑之

燕王东收辽东而王之 名词作状语，向东 降越君，置会稽郡 使动用法，使……投降 一法度衡石丈尺 数词作动词，统一 博士七十人前为寿 名词作动词，上前

人善其所私学，以非上之所建立 意动用法，认为……是好的 宫观百官奇器珍怪徙臧满之 使动用法，使……满

今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 名词作状语，当面；
形容词作动词，加重 树草木以象山 名词作动词，栽树 （4）特殊句式

十四年，攻赵军于平阳状语后置 非死云阳省略句

卒有田常、六卿之臣，无抚拂，何以相救？宾语前置尽闭工匠臧者定语后置 （5）多义词 初：

初令男子书年开始 初大人以臣无赖当初 楚怀王初封项籍为鲁公当初 将：

桓攻赵平阳，杀赵将将军 使王贲将做将军

皮之不存，毛将安附？将要 兵：

燕太子患秦兵至国军队 又复立国，是树兵也战争 收天下兵，聚之咸阳兵器

齐王建与其相后胜发兵守其西界军队 兵连祸结战争 军：

东与燕和兵，军上谷驻扎 破荆军军队 晋军汜南驻扎 面：

今青臣又面谀以重陛下之过当面 能面刺寡人之过者当面

吕马童面之，指王翳曰背向 发：

发卒受地韩南阳假守腾派遣 有贤士大夫发五十金拿出 非常之谋难于猝发发动 发其志士之悲哉抒发 发沛中小儿得百二十人征发 使：
韩非使秦出使

秦使将军王贲从燕南攻齐派遣 周公之逮所由使也指使 人皆得以隶使之驱使 秦王使使者告赵王派遣 下 王翦将上地，下井陉攻占 始皇下其议下交

率群下以造谤在下位的人 下外羡门放下 （6）重点实词虚词：
王之河南到

秦用李斯谋，留非扣留 发卒受地韩南阳假守腾代理 内史腾攻韩，得韩王安捕获 以其地为郡，命曰颍川命名 秦王觉之，体解轲以徇示众 乃益发卒诣王翦军增加 王翦谢病老归辞别 寡人以眇眇之身凭借

今名号不更，无以称成功显扬，称颂

便有利 请立诸子，唯上幸许希望 诸子功臣以公赋税重赏赐之用 天下共苦战斗不休，以有侯王因为

并阴山至辽东沿着

吾闻殷周之王千岁统治 所置凡七庙共

道古以非今，饰虚言以乱实来

以古非今者族用

4课后作业：

整理学习课文中的重要字词和文言现象 思考课后阅读与探讨

第二课时

一..回忆上一节课的内容：
翻译句子：

始皇下其议于群臣，群臣皆以为便 秦始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿 今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 人善其所私学，以非上之所建立 二.复读全文，分析文章的结构：
全文可分为两部分。

第一部分，简要地历数秦始皇在前代打下的基础上，逐个吞并六国的经过。

第二部分，叙述秦始皇在统一天下后的言行和事件。一方面列举了诸如议帝号、改历法服饰、分天下为三十六郡、统一法律、统一度量衡和文字，焚书坑儒。另一方面又列举了秦始皇大兴土木建造陵墓和死后的一些情况。

（板书：） 统一六国：南征北讨 统一天下后：定帝号 分郡县、统一度量衡和文字

建陵墓 三.小组讨论，怎么看待秦始皇这个人？

提示：秦始皇具有卓越的政治军事才能，能够礼贤下士，重用人才。（统一度量衡和文字；
强起王翦，重用王家父子等）

同时又骄奢淫逸，暴虐凶残。（坑杀在赵国时母家仇人，焚书坑儒等）

但在历史上，他成功的统一了六国，结束了春秋以来诸侯长期纷争的混乱局面，建立了我国第一个封建集中制国家。同时统一度量衡和文字，为社会的稳定，经济文化的发展和社会的进步提供了重要的条件。

（学生可发表自己的观点） 四.作者司马迁对秦始皇的态度

司马迁在《史记》中表现出来的进步性确实是前无古人的，他以朴素的唯物主义历史观，给人们展示了秦始皇这个集大毁大誉于一身的封建帝王的一生。秦始皇的杰出才能和

历史上难以清洗的污点。

五.本文的艺术特色

1.以编年记事的形式，记载了秦始皇以及秦二世一生的主要活动和所发生的重要事件，真实地反映了秦王朝建立前后四十余年间风云变幻的历史场面。

2.详略得当，简中有繁，概括和重笔相间。因为是人物传记，对能深刻体现人物形象的事件进行详细的叙述。

六.课后作业

继续积累文中出现的重要字词和文言现象 学完《秦始皇本纪》后，试着写一篇读后感

姓名：张澜

学号：201414020133 学院：经管学院 班级：会计14102班

《史记·秦本纪秦始皇本纪》读后感

秦国作为第一个统一的多民族国家，它的建立在中国历史上具有不可替代的作用。而秦始皇作为中国历史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王。他如何一统天下？秦又因何二世而亡呢？怀着这种疑问，我开始了《史记•秦本纪秦始皇本纪》的阅读。

《史记•秦本纪秦始皇本纪》向后人客观描述了从秦始皇统一天下到始皇威权统治天下直至秦二世、秦三世时期秦朝走向灭亡的历史进程。

全文开篇至始皇二十六年，这段主要描述了秦始皇一统天下的过程：秦始皇初立时，秦国经商鞅变法，疆域不断扩大；
六国联盟，采取合纵战略，意图削弱秦国。秦国则招贤纳士，想借此吞并天下。终于，秦灭六国，一统天下。

探讨秦能一统天下的原因（从此文出发），我认为原因如下：

第一，地理优势。秦国崛起于西部边陲，拥有强大骑兵的秦人，对于周围的游牧民族有绝对的优势，从而获得了一个相对稳定的大后方，秦国能毫无顾忌的展开对东方六国的征战。

第二，危机意识。犹豫秦国以游牧起家，又处于中原文明的外缘，从建立起就被东方六国看不起，即使，秦穆公成为春秋五霸之一。更为重要的是在秦献公时期，面对魏国的咄咄逼人，国家处于亡国的边缘。此时，长期的征战，秦国国力过度衰落，秦孝公时期面对六国分秦的屈辱，从此，在秦国国君奠定了很强的危机意思，从而决定了必须变法。

第三，商鞅变法。变法图强是战国时期每个国家君主的意识，秦国也不例外。秦孝公招贤令，迎来了卫国商鞅。秦国此时，无论各个方面皆处于主体国家的下层，到了不变不行的地步。犹豫秦国长期的贫弱，加上国君的强大支持，秦国变法得到了彻底的执行，秦国从此变得富强，变法的观念深入人心。由于变法的实行，人们的生活得到了极大的提高，所以得到了广大亲人的极大支持，最重要的一点是，秦人有了一个整体的国家概念。加上，变法为秦国带来了繁荣的商业利益，大量的各种人才，加上耕战得爵，使得秦国拥有统一六国的基本资本。

第四，统一六国的战略奠定。秦孝公后，秦国经过商鞅变法，秦国打败了长期霸主地位的魏国，收复了原秦国的河西地区和函谷关，使秦国处于战略主动地位。统一六国的概念并不是秦国独有，其他战国国家也有，比如齐国。战略高度决定其收获大小，强大的魏国也只是在苦苦维持其霸主地位。统一六国的战略也为秦国的外交方式——远交进攻。

第五，广纳贤才，招贤纳士。秦国广纳贤才，制定了正确的统一策略。在六国合纵企图削弱秦国之时，秦王嬴政听从大梁人尉缭的建议，以丰厚的俸禄广纳天下贤才为自己出谋划策。六国虽然合纵，但其之所以联合无非是由于六国有某种共同利益，且“诸侯起于匹夫，以利合，非有秦王之行也。”故六国只是打着灭亡秦国的旗号，实际是为谋私利。这种结盟是极其脆弱的。相比于，秦国从大王到丞相，上下一心，无疑为统一打下了基础。

始皇二十六年至三十七年则描述了秦始皇统一天下后治理天下的措施，如议帝号、改历法服色、设郡县，北击匈奴修长城，南征越族凿灵渠，焚书坑儒等等，这其中既有秦始皇礼贤下士、重用人才的一面，也有其愚昧暴虐的一面。

始皇三十七年至全文终，则记述了胡亥篡位为秦二世后横征暴敛、不惜民力，民众怨声载道，苦不堪言，纷纷揭竿而起。而秦子婴亡，则标志秦统一落下了帷幕。

谈及秦亡原因，贾谊在《过秦论》中写道：“仁义不施而攻守之势异也。”这大概是对秦亡最好的解释。

若要深入了解，大概有以下几点原因：

第一、刑罚严苛：在秦朝时，实行连坐之法。一人犯罪。连累者重。有学者指出，秦朝刑律之失，在于不区分情节，只要发生刑律规定的后果，一律论处。再加上管理执法粗暴，多为军人，缺乏应有的执法素质，刑罚往往粗暴。

第二、徭役繁重：秦统一后，百姓渴望社会安宁。秦朝统治者却忘乎所以，十余年间，不断动用民力：筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人。丁男不足，就征发女子承担转输的苦役。这一切，使得百姓怨声载道。

第三、治国措施失当：秦朝统治者是大一统的胜利者，在长期群雄角逐中积累起来的经验，并不完全适合统一后社会发展的需要。秦朝统治者不能审时度势，改弦易辙，仍一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化，造成普天之下民怨沸腾的局面。

第四、宗室斗争：秦始皇死后，少子胡亥受亲信赵高的唆使，伙同城乡里斯，篡改遗诏，夺取妄为，是为秦二世。秦二世继位后，各地的反抗起义已风起云涌，然而统治者仍忙于宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣，加速了秦朝的覆灭。

看完了本纪，对于秦王朝短暂而又绵长的历史，我不禁感叹，若统治者能注重民生，爱惜民力，结果是否会不同？可惜，历史没有如果。于秦始皇而言，功过如何，只能由后人评说；
于我们而言，应学习他的胸怀大志；
于执政者而言，应注重民生。

《史记》卷六《秦始皇本纪》校对

摘 要：《史记》卷六《秦始皇本纪》是整个《史记》中较为特殊的一篇，司马迁在最后评述时引用了整篇《过秦论》，这是在《史记》全书中也仅此一见。由此可见该卷的价值与其它卷不同。由于当时编写条件差，而且史料众多，司马迁在编撰的时候不免有一些错误。但这些错误并不影响我们通过阅读该卷了解整个秦朝的兴衰历史。本文也仅仅是列出了该卷的十分容易发现的错误，希望对以后阅读该卷提供微小帮助。

关键词：史记；
秦始皇本纪；
错误；
校对；
价值

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史之首”。司马迁承其父司马谈之志，任太史令，完成此著作。为写此作，司马迁曾漫游各地、了解民俗、采集传闻、博览群书，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，终成此书。郑樵曾形容这部书“使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书。六经之后，惟有此作。”鲁迅先生也称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁也因其治史的态度为后人称赞。但人非圣人，《史记》所记，上古传说时代至西汉汉武帝时期，上下横跨几千年，拥有大量历史资料，编史工作繁杂，不免出错。又因司马迁将不少民间传闻编入其中，使得部分史料并不十分可信。如《史记》卷八《高祖本纪》中有：

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子 ，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

这是家喻户晓的刘邦斩白蛇的史料记载。刘邦斩白蛇此事或许有，但是这部分史料中有明显的被神话的痕迹，其中有一处实为可疑，“人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。”此处描述过于神秘，应该是司马迁听到的民间传闻，用来称赞刘邦的英勇。自古以来，很多圣人的出生都会被人神话化。比如《史记》卷四《周本纪》中有：

周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；
徙置之林中，适会山林多人，迁之；
而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

弃被丢弃后，马牛不践，飞鸟用翼覆之。?@样的描写都是为了衬托该人的优秀。这些皆是民间传闻，可信度并不高。因此，《史记》的部分史料有误，我们在引用的时候需反复斟酌，切不可盲目相信《史记》的权威。

一、《史记》部分史料有误的原因

第一，《史记》中存在有部分民间传闻，民间传闻越传越神，这些史料虽是作者亲自采集，但是传闻本身的可信度并不高。

第二，《史记》是诞生于西汉最为强盛的时期，帝王对下面的人思想控制应十分严厉，有些史料或许基于当时的社会背景，作者所采集的史料本身有误。

第三，司马迁收集了大量的史料，在整理的时候，或许作者本身的原因，会导致阅读《史记》的时候会发现有些 史料记载前后矛盾。这类史料的引用就需要认真考证。

二、《史记》卷六《秦始皇本纪》的错误校正

（一）有关该卷中王与太后死时的用词

该卷有几处这类的错误。首先是“庄襄王死”，原文中有“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。”始皇帝是庄襄王的儿子，庄襄王去世用“死”字，未免贬低了庄襄王作为一个王的身份，虽然“庄襄王为秦质子于赵”，但是当时的“质子”行为送去人质差不多都是皇帝的后代，既然是皇子，去世当用“薨”。其次是“夏太后死”，贵为太后，对太后的去世称为“死”，不妥，当依《史记》卷十五《六国年表》为“薨”。]还有“华阳太后卒”、“始皇帝母太后崩”这些都应按照《史记》卷十五《六国年表》改为“薨”。

（二）《史记》卷六《秦始皇本纪》中“五国共击秦”的质疑

首先是对哪五个国家联合击秦的质疑。原文“六年，韩、魏、赵、卫、楚共击秦，取寿陵。秦出兵，五国兵罢。”但是在《史记》卷十五《六国年表》中司马迁只写了“五国共击秦”。在《史记》卷四十《楚世家》中记载“二十二年，与诸侯共伐秦，不利而去。”只有《史记》卷四十三《赵世家》中记载“四年，庞??将赵、楚、魏、燕之锐师，攻秦蕞，不拔；
移攻齐，取饶安。”有关秦始皇六年的“五国共击秦”只有这两处有较为详细地记载。还有一处就是《史记》卷七十八《春申君列传》中记载“春申君相二十二年，诸侯患秦攻伐无已时，乃相与合从，西伐秦，而楚王为从长，春申君用事。至函谷关，秦出兵攻，诸侯兵皆败走。”春申君相二十二年正是秦始皇六年。此处也是仅仅记载了当时的联军来到了函谷关，后被秦军打败而已。其余各处未见详细描写。《史记》卷十五《六国年表》中有“卫从濮阳徙野王”。梁玉绳所著《史记志疑》认为“卫微弱仅存，被秦迫逐，徙居野王，将救亡不暇，何敢攻秦？盖燕、楚、赵、韩、魏五国伐秦耳。故此纪误以卫替燕，而《赵世家》误脱韩也。”

然后是对“取寿陵”的质疑。《史记正义》徐广云“在常山。”按：本赵邑也。故此，寿陵本就是赵邑。五国攻秦取赵邑？赵国之前并未失去寿陵。从《赵世家》中可以了解，“庞??将赵、楚、魏、燕之锐师，攻秦蕞，不拔”，“蕞”亦不属于寿陵，《史记集解》徐广曰：“在新丰。”“五国共击秦”并未取得秦寸土。“秦出兵，五国兵罢”，而五国所攻者在新丰之蕞，而非寿陵。

（三）关于秦始皇十四年桓?t是否杀赵将李牧

《史记》卷六《秦始皇本纪》中写道：“十四年，（桓?t）攻赵军于平阳，取宜安，破之，杀其将军。”《史记》卷四十三《赵世家》中写道：“三年，秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。”《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传》中记载：“赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓?t。”此处，秦为赵所破，怎么会有取宜安、杀其将军之事？两处记载相互矛盾，有一处定有误。梁玉绳认为，此处是《秦始皇本纪》有误，太史公未改。

三、《史记》卷六《秦始皇本纪》的价值

《秦始皇本纪》是研究秦王朝兴盛衰亡的重要史料，它从整个历史的宏观方面向我们描述了当时历史从分裂到统一，由分封到郡县，从儒学到法学的重大转变。《史记》的作者从“天下一统”的大局出发，肯定了秦始皇作为“始皇帝”的功绩。从其“皇帝”帝号的来源以及各个石刻的内容，无不赞扬了秦始皇统一乱世及其积极发展生产力，实施使民安居乐业的措施。天下初定，朝廷官员内部对于封建和郡县的利弊进行了讨论：

丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

于是郡县制便确定下来，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”秦始皇废封建，行郡县，这是中国历史上政治制度的重大转变，对中国以后的政治制度影响甚大。

秦始皇三十四年置酒咸阳宫，“博士七十人前为寿。”周青臣首先赞颂了始皇帝一番。“始皇悦。”淳于越以其儒学的思想向秦始皇进言，用“殷周之王千余岁”，“事不师古而能长久者，非所闻也”，认为始皇帝可效仿前人，以便实现秦始皇认为“二世三世至于万世，传之无穷”的美好愿望。李斯则反驳：今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。”李斯便进言：

古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实„ „如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。

于是便有了焚百家之书。虽然禁锢了言论、巩固了统治，却使秦王朝失去了人心，加快了秦的灭亡。

《秦始皇本纪》最后引用了《过秦论》作为该文的总结，更加深入地探讨了秦朝快速灭亡的原因。表面上看来是“仁义不施而攻守之势异也”，而更深层的则是“其道不易，其政不改，是其所以取之收之者无异也”。司?R迁将《过秦论》引入改卷，足以见得他对该卷的重视，也从侧面体现了贾谊对秦王朝灭亡的原因研究得很深刻。司马迁写《史记》时，正处于西汉鼎盛之际，国殷民富，或许他希望统治者能够“以秦为诫”，用心治理国家。

参考文献：

[1]司马迁.史记[M].北京：中华书局，2014.

[2]梁玉绳.史记志疑[M].北京：中华书局，1981.

[3]杨燕起.《秦始皇本纪》的文献价值[J].咸阳师范学院学报，2008（01）：1-5.

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