辛亥革命观后感最新2020
时间：2020-09-18 09:20:43 来源：天一资源网 本文已影响 人 
《辛亥革命》是一部讲述1911年辛亥革命武装起义的史诗巨作，影片讲述了晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动失败后，孙中山为首的革命派决心以革命推翻清政府，建立共和体制。下面给大家带来一些关于辛亥革命的观后感，希望对大家有所帮助。
辛亥革命观后感1
“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死，是为革命。死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。
电影《辛亥革命》讲述晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山、黄兴为首的同盟会，以孙中山、黄兴为首的同盟会，为-腐朽的清王朝，拯救中国，于1911年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中，余音绕梁，三月不知肉味的记忆犹存。
辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的“文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。“辛亥革命是成功了，它却成功的不彻底，它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，也没有从根本上解决民生、民权的革命问题，但是“共和国”的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士，追悼那些年轻的英烈们，他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪，中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割，革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。
一百年前的今天也许有人会问革命所谓何事?一百年后的今天，也许有人还会问。在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是：“革命是为了给天下的孩子造一个安宁温和的世界。”黄花岗的烈士林觉民在《给妻书》中说：“革命史替天下人谋求永久的幸福。”孙中山说：“革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略的掠夺……”
革命是什么?革命是一种英勇无私的献身主义精神;革命更是一种至高无上的爱国情操;革命是社会主义社会进步的理念深入人心;革命是让我们中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福;革命是实现共产主义;革命就我们在任何一个地方、任何一个时候、在任何人的心里，永远都不再惧怕列强，都不再有皇权，使中华民族屹立于世界的东方!
辛亥革命观后感2
辛亥革命，不只是一部影片，而是我们伟大的祖国第一次历史性的巨变——一举推翻清朝政府、结束统治中国几千年的君主专制制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。孙中山先生甘冒随时会被杀头危险，创建了兴中会。
孙中山先生向人们描述革命的终极目的是推翻封建专制政体，创建共和民国!“革命的目的是为众生谋幸福!”这句话深深的刻在了我的心里，革命的目的与此，人民的希望于此，这就是革命的真正意义所在!
辛亥革命前期，列强主义者纷纷开始了瓜分中国狂潮!“东亚病夫”的儿女同母亲一起忍受着千灾百难!然而，无能的清政府干着对外投降卖国，对内残酷镇压人民革命的腐败，祸国殃民!
在这黑暗时刻，“首举彻底反封建的旗帜”“起共和而终帝制”的口号喊出来了!一拨又一拨的呼声响彻大江南北!以孙中山先生领导的辛亥革命，终于开始了!
武昌，武汉，南京......各地纷纷积极响应，一枪又一枪的“反君主专制”打响了!各地人纷纷加入革命，参加战斗!逼得清政府退位，“东亚病夫”站起来了!
辛亥革命，世界人所知，世界人惊叹，世界的东方，屹立起了东方的雄狮——中华人民共和国!
辛亥革命观后感3
今年是辛亥革命一百周年，电影《辛亥革命》于9月下旬起在全国同步上映。看完这部历史题材的影片，笔者感慨良多，心绪难平。
影片选取辛亥革命前后这一历史片段，真实再现了以孙中山(赵文瑄饰)、黄兴(成龙饰)、林觉民(胡歌饰)等为代表的革命先驱者为推翻封建统治、挽救民族危亡而进行的艰巨卓绝、波澜壮阔的斗争过程，重点描写了黄花岗起义、武昌起义的场面，其悲壮之举，足以令"草木为之含悲，风云因而变色"(孙中山《<黄花岗七十二烈士事略> 序》)。
面对几千年的封建统治积弊，革命党人为何敢挺身而出、振臂呐喊?面对满清统治者的残酷镇压，革命党人何以能前赴后继、舍生忘死?信仰，对革命的坚定信仰!这些革命者，大多出生富贵家庭，却在接受了革命思想后背叛自己的家庭、抛却了常人恋恋难舍的荣华富贵，义无反顾地投身到革命的洪流中来。有的在家乡变卖家产，宣传革命真理;有的远赴海外，为革命筹募资金;有的打入清廷新军中密谋起义，有的奔走各地联络党人……这一切都是在白色恐怖、极端艰险的情况下进行的，可以毫不夸张地说，如果没有坚定的革命信仰，这些革命党人早就坚持不住、放弃投降了。电影中有一段写黄花岗起义失败后，革命党人的菁华几乎丧失殆尽，连黄兴一度都有点悲观，但在徐宗汉(李冰冰饰)的安慰下，黄兴重新振作起来，他们之间的对话中有一句："我们又不是没败过，失败算什么!"质朴无华的对白把革命者坚定的革命信仰和坚强的斗争意志表现得十分真切，令人动容，催人感奋。影片中还有一个细节，当黄兴在黄花岗起义失败后逃回来，在一条船上与孙中山见面，战友重逢，生死考验，该有多少的话要倾诉，可两人都没有言语，坚定的目光传递给对方的仍然是革命必胜的坚定信仰。
历经磨难不言苦，九死一生报国家，这就是辛亥革命的革命者们一生的写照。电影的片尾曲《辛亥颂》把革命者的这种爱国精神和伟大情怀升华为一种悲壮，一种崇高，在观众心灵深处引发强烈的共鸣和震撼。
辛亥革命观后感4
"革命"是什么?"革命"是要革谁的命?或者说，"革命"有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命100周年的电影后，我内心所有的疑问都得到了解答。
时间定格在一九零七年……秋瑾身带枷锁，步伐却铿锵有力，头发凌乱却目光坚定。为什么一个女人，母亲宁可牺牲生命要去革命?我听见她坚定地说："为了给天下的孩子一个温暖的家。"
时间定格在一九一一年10月10日，一群才华横溢的青年放下笔杆，在炮林弹雨中抛头颅，洒热血，义无反顾。为什么二十多岁的小伙子们要牺牲生命去革命?《与妻书》的决绝告诉我：因为革命代表了中国的未来，民族的希望。
时间定格在孙文演讲会场，海外华侨为革命的失败痛哭流涕，为中国革命慷慨解囊。为什么海外华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命?孙文在演讲中回答得非常清楚：因为中国要摆脱被歧视的命运，只有革命这一条路。
秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;(www.fwsir.com)林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方……辛亥革命是什么?是无数仁人志士追求的国体的新生，是中华历史的真正进化。
2011年10月10日，是辛亥革命一百周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台上画了浓墨重彩的'一笔。时光流逝，历史远去，岁月可以改变，沧海桑田，但是永远无法抹去在此间留下的烙印。那天振聋发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河。可以这样说，当硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史，以期从中吸取有益的经验。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不可假设，所以我很难想象，如果一百年前没有这样一部分人为了心中的信念，自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追求新的希望，那么如今的中国又该是怎样的一种场面?不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取。以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们这些生活在安逸世界的人，怎该忘记这段历史?
"辛亥革命"的历史意义不仅仅在当时，更加深远的影响在现在和将来。什么时候，我们国家能共同富裕，中华民族能屹立于世界民族之林，那时革命才算成功。斯人已逝，其言犹在："革命尚未成功，同志们仍需努力。"
辛亥革命观后感5
值此辛亥革命100周年之际，上海电影集团等联合推出了《辛亥革命》这部电影，这部历史题材的电影截取了关于1911年到1912年初这段时间里所发生的史实，并且把重点放在了人物上，以情动人，"强调情是电影里的最基本内容，不仅仅是男女之情，里面还有很多关于理想的情怀。这部电影以其激烈的战斗场面吸引了我们，革命无畏牺牲的昂扬斗志感动了我们，生动细腻的感情描摹深深地感染了我们。一部好电影，一个好故事，更是一段历史的回味。
辛亥革命是对1911年10月9日至1912年2月13日间历史阶段的统称，它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
政治影响
辛亥革命被中国共产党称为是"中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命",推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。
当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。
在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了"真正的人民当家作主",但一些人则认为，在实际运作上，所谓"真正的民主共和"还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。
思想影响
从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是"三纲五常"中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、"全盘西化"等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
经济影响
此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
社会影响
辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。
辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。
辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。
辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。
生活文化影响
"新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……"
总之辛亥革命是伟大的、成功的。
缅怀先烈，以史为鉴，我深知革命的艰辛，看到一个个革命志士为了心中的伟大理想而牺牲时我不禁落泪，这种舍生取义的精神让人钦佩。
生于现今平安幸福，对牺牲不会有刻骨的感受，但我知道我们幸福的生活正是仁人志士用生命换来的，创业容易守业难，我们应该居安思危，继承和发扬老一辈革命者的意志，为祖国的美好未来奋斗终身。
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