2007年高考作文例文

　2007年高考作文例文

　　xx年广东高考作文题及范文

　　阅读下面的文字，按要求作文。

　　万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……

　　请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选，所写内容必须在话题范围之内。

　　xx广东高考作文为话题“传递”，首先让我们来关注话题中的“传递”二字，主要有两种类型：一是实实在在的物与物之间的传递，如接力棒的传递、信息的传递、话语的传递等、奥运圣火的传递等；二是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、孝心的传递、坚韧精神的传递，友爱善良传递等。从话题的提示中可知，本话题更注重的是一种精神上的传递，因此，文章的立意以虚写为高。另外从反面也可以批评一些丑恶思想的传递，以及生活在某些环境的小孩会受到大人的思想传递。再从高处想，一个民族的生命在于传递，没传递就会终结，中华民族文化也正是通过传递不断更新。

　　我们可以从自然、社会、家庭几个方面来打开思维。放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求。放眼社会，公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，则向孩子传递着潜移默化的教育。同时，我们可以穿越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。如“雷锋精神的传递”“儒道精神的传递”、“长征精神的传递”等。无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭示传递的意义。

　　俗话说“文章合为时而著”，没有时代精神的作文不能算作是好的作文，现实主义永远是高考的历史使命，因而命题者也是要“作文合为时而命”，任何脱离现实生活的题目都是不可取的。在过去的xx中，10月是中国工农红军长征胜利70周年，06到07年，在中国又掀起了一股传统文化的热潮，无论是“国学”热，还是对外来节日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中华民族对自身文化的传承和思考，xx年奥运会在我们举行，把奥运精神和中华文明如何传递给全世界，这也是我们要思考的，因此我觉得xx年广东高考作文还是勇敢地承担起了这一使命。另外，从新课程要求来看，今年广东高考作文也比较好的体现了让学生关心时事，勇于自我探索、思考，加强课内、外的阅读量，做到“厚积薄发”。

　　具体的写作上，拟题可以在原话题前后添加相关概念，以便化笼统为具体，写起来就会生动的多，如“爱的传递”“微笑的传递”“孝的传递”“传递，在你我心间”等，作文标题最好体现话题及主旨。在立意和构思上，可由物而精神，由现象而本质，总之最后要落在精神、品质和文化上来，这样才能站的高，看得远，写得深刻。在结构上，可以用同学们比较熟悉的并列加层进的模式，文体上以议论文和议论性散文为首选，也可考虑记叙性散文和书信体构思。在行文中，可先由所见，所闻或一些现象引题，然后谈开去，把话题引向深入，由于话题是“传递，所以论据中自然要更多联系到历史，在论据方面可选取几个生动的历史画面，或表现中华民族不屈的探索精神，或表现大国民族“礼”的风范，或表现中华民族传统的以“和为贵的理念，还有“尊老爱幼” “天人合一”“谦让”等，这些都是由古传递到今天的中华民族的价值理念，值得我们发扬和继承。最后可以强调没有“传递”就没有人类文明的今天，也更谈不上美好未来的明天。

　　范文示例：

　　就这样，岁岁年年

　　太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了——题记

　　春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪

　　洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。

　　传递是一种责任

　　是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任， 一个儿子在xx年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。xx年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。

　30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

　　传递更是一项崇高的使命

　　是谁搅动了一江春水？是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！” 壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。

　所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。

　　【xx年江苏省高考作文题】

　　阅读下面一则材料，根据要求作文。

　　人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。

　　要求：请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。

　　怀想天空

　　怀想天空，是我们能认清自我的根本。

　　人们不禁疑惑，为何要费尽心思去打造自己的一方天空呢？顺其自然不也是一种选择吗？有人说，人生是一场宴会，是享受；有人说，人生注定背负使命，是历练。所以，世界不同，个人的天空也不相同，前者注定黯然失色，后者注定光辉熠熠！这就是原因，与其湮没于历史的灰尘，不如动手打造一方那属于你的天空，那永不消失的傲人的天空！

　　我们要学会怀想天空，要不断向上努力。

　　从某种意义上来说，天空是不可知的，有暴雨，有电闪，有雷鸣。所有的这一切提示我们，打造天空，首先必须有足够的力量敢于面对！xx年英国文学最高荣誉布克奖迎来了它史上最年轻的女得主——基兰·德塞，她的母亲曾多次与布克奖擦肩而过，她不畏世俗的偏见和舆论的压力，肩负着两代人的使命，将所有的芬芳凝于成功怒放的一刹！她的隐忍，她的坚强，她的勇气正是撑起她美丽天空的擎天柱。

　　我们要学会怀想天空，要取得成功的保障。

　　除却面对挑战与挫折的勇气，你更需要有强大实力支撑的坚持精神！她身为穆斯林女子，却在自己的国家广泛宣传民主与人权，她就是诺贝尔和平奖得主--伊林·希巴迪，她不畏强权，坚持高举起人权的的大旗，多少年如一日，她的天空是神圣而伟大的！正是那一份执著与坚持，她成为人们心中的女斗士！人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，虽柔必强！用坚持锻造你的辉煌！

　　迷人的才情，傲人的赞誉，瞩目的光环。然而，这份绚烂，不是宿命，不是注定，不是例外，而是一点一滴虔诚的历练！

　　把握住你的天空，打造出你人生的美丽天空吧！

　　【病文诊断】

　　“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的天空，这一方天空，赤诚而忠贞！

　　“一片冰心在玉壶”，这是王昌龄的天空，这一方天空，清澄而明亮！

　　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的天空，执著与不屈！

　　每个人的人生都恰似一方天空，或辽阔或深邃，但这一方天空在你的手中！你的天空你做主！

　　人们不禁疑惑，为何要费尽心思去打造自己的一方天空呢？顺其自然不也是一种选择吗？有人说，人生是一场宴会，是享受；有人说，人生注定背负使命，是历练。所以，世界不同，个人的天空也不相同，前者注定黯然失色，后者注定光辉熠熠！这就是原因，与其湮没于历史的灰尘，不如动手打造一方那属于你的天空，那永不消失的傲人的天空！

　　莫要临渊羡鱼了，古语说要”退而结网”！既然如此，怎么样才能锻造出美丽的天空呢？ 从某种意义上来说，天空是不可知的，有暴雨，有电闪，有雷鸣。所有的这一切提示我们，打造天空，首先必须有足够的力量敢于面对！xx年英国文学最高荣誉布克奖迎来了它史上最年轻的女得主--基兰·德塞，她的母亲曾多次与布克奖擦肩而过，她不畏世俗的偏见和舆论的压力，肩负着两代人的使命，将所有的芬芳凝于成功怒放的一刹！她的隐忍，她的坚强，她的勇气正是撑起她美丽天空的擎天柱。

　　莫道桑榆晚，为霞尚满天！你也可以拥有那片美丽，只要你拥有足够的勇气！

　　从更深层次上来看，除却面对挑战与挫折的勇气，你更需要有强大实力支撑的坚持精神。她身为穆斯林女子，却在自己的国家广泛宣扬民主与人权，她就是诺贝尔和平奖得主--伊林·希巴迪，她不畏强权，坚持高举起人权的大旗，多少年如一日，她的天空是神圣而伟大的！正是那一份执著与坚持，她成为了人们心中的女斗士。

　　人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，虽柔必强！用坚持锻造你的辉煌！

　　瞩目的光环，迷人的才情，傲人的赞誉，谁不渴望成为明媚天空的拥有者？

　　然而，这份绚烂，不是宿命，不是注定，不是例外，而是一点一滴虔诚的历练！ 把握住你的天空，绘出你人生的美丽天空！

　　我们知道。”文以载道”是古人一贯倡导的。那么，在现在虚伪、忙碌、铜臭味十足的社会里，有谁为我们承载良好与精神道德？

　　大师在哪里？

　　冰心、巴金那个大师辈出的时代之后，我们还能企盼谁？余秋雨越来越体现出他商人的品质，韩寒、郭敬明在畅销书排行榜上大行其道，贾平凹、莫言已难觅其踪。他们中有谁挺起了擎天的责任？现在的书籍，多数粗制滥造。从前讲的是三稿四稿，现在则是码字填坑，讲一顿饭完成一个中篇的构思。如此下去，形成了一股极坏的影响，严重损害了书的品质，也浮了作者与读者的心。还剩下的，是易中天和于丹们，挖老祖宗的古墙。但他们是学者，不是大师。写出来的只能叫研究成果，而不是载道的文章，去撑起精神的宇宙。

　　意象在哪里？

　　在这忙碌的时代，人们重复着家与单位或家与学校的单调，完成着各样的工作与作业，应酬着人事间复杂的关系，哪有余暇静静品味唐诗宋词的美丽意境。于是小说便乘虚而入，占领了书市。当然，那些名著是无人动的，言情、武侠、玄幻的虚拟世界如毒品一般消遣着人脑。这不能说不是一种悲哀。波德莱尔曾说：“不懂得欣赏诗歌的人是庸俗的人。”难道我们国人的精神，真的要印上了庸俗的烙印？还记得海子、顾城、舒婷、北岛等为当时的思想界增了些许新意，那么现在又有谁重拾起那逝去的意象？

　　牛虻在哪里？

　　精神麻木的国民，正需要您来洗去他们的庸俗，去重建中华民族的精神家园。现在，中华民族的劣根性仍在闪现，古代的礼教已随孔家店一起被砸成碎片，精神的愚昧悄悄地抬起了头。而鲁迅先生，你又在哪里呢？现在，有多少时弊待您针砭，有多少人待您唤醒。那一片精神的晴空，等待着您为我们撑起。

　　但鲁迅只有一个。那么牛虻，由谁来做？

　　法国建有先贤祠，让人们记住大师的精神；英国保留着各位名人的遗踪，甚至只是一些孜孜不倦的奋斗者。那我们，那一片天地到哪里去找？

　　还是多为孩子着想吧！

　　【病文诊断】

　　古言曰：“文以载道。”那么，在现在虚伪、忙碌、铜臭味十足的社会里，有谁为我们撑起一片精神的天空？

　　大师何求？

　　冰心、巴金老人先后逝世，割断了我们和那个“五四”最后的一脉连系。在那个大师辈出的时代之后，我们还能企盼谁？余秋雨越来越体现出他商人的品质，韩寒、郭敬明在畅销书排行榜上大行其道，贾平凹、莫言已难觅其踪。他们中有谁挺起了擎天的责任？现在的书籍，多数粗制滥造。从前讲的是三稿四稿，现在则是码字填坑，讲一顿饭完成一个中篇的构思。如此下去，形成了一股极坏的影响，严重损害了书的品质，也浮了作者与读者的心。还剩下的，是易中天和于丹们，挖老祖宗的古墙。但他们是学者，不是大师。写出来的只能叫研究成果，而不是载道的文章，去撑起精神的天空。

　　意象已逝。

　　现在不是诗的时代，同时式微的还有一种叫诗意的生活。这也难怪，在这忙碌的时代，人们重复着家与单位或家与学校的单调，完成着各样的工作与作业，应酬着人事间复杂的关系，哪有余暇静静品味唐诗宋词的美丽意境。于是小说便乘虚而入，占领了书市。当然，那些名著是无人动的，言情、武侠、玄幻的虚拟世界如毒品一般消遣着人脑。这不能说不是一种悲哀。波德莱尔曾说：“不懂得欣赏诗歌的人是庸俗的人。”难道我们国人的精神，真的要印上了庸俗的烙印？还记得海子、顾城、舒婷、北岛等为当时的天空增了一抹亮色，那么现在又有谁重拾起那逝去的意象？

　　呼唤牛虻。

　　现在，中华民族的劣根性仍在闪现，古代的礼教已随孔家店一起被砸成碎片，精神的愚昧悄悄地抬起了头。而鲁迅先生，你又在哪里呢？现在，有多少时弊待您针砭，有多少人待您唤醒。那一片精神的晴空，等待着您为我们撑起。精神麻木的国民，正需要您来洗去他们的庸俗，去重建中华民族的精神家园。

　　但鲁迅只有一个。那么牛虻，由谁来做？

　　法国建有先贤祠，让人们记住大师的精神；英国保留着各位名人的遗踪，甚至只是一些孜孜不倦的奋斗者。那我们，那一片晴空到哪里去找？

　　救救孩子

　　【课后巩固】

　　阅读下面一首小诗，根据要求作文。

　　老是把自己当做珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当做泥土吧/让众人把你踩成一条路

　　要求：从小诗中概括出一个主题，联系实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

　　xx年高考作文题目解析

　　要学会灵活运用自己熟悉掌握的材料，来应对各种各样的材料作文、话题作文或者命题作文，是时下里最便捷轻松的应试方式。

　　用白居易的材料串写xx年全国各省的高考作文试题

　　材料：

　　千年的等候

　　高润珍

　　又一次读到了“谪居卧病浔阳城”，又一次读到了“去来江口守空船”。

　　这一对天涯沦落人虽从未谋面，更不曾相识；然而他们在失意悲苦这支曲子上达到的共鸣却是那样的默契和谐。一个婉转弹奏，一个默然落泪；一个凄怆怨诉，一个愤然挥毫。于是大唐的曲子唱了千年又千年。

　　说生不逢时也好，说耿介忠贞也罢，他们是实实在在地被抛在了皴裂河床上的鲫鱼。

　若说他们没有生命热情，若说他们没有将自己的赤诚满腔满腔地献给自己的事业与理想，那是要遭天谴的。

　　然而，时代与历史的无情最终将他们变成亘古的悲情因子，让人们在怜惜与慨叹中一遍一遍地吟诵，进而诅咒盛世王朝那无法掩盖的黑暗与腐朽。

　　一个在封建科举中已望龙头的儒学之士，按理讲前途已灿烂无限了；可他的理想抱负与品德节操注定了他无望的人生。武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？

　　虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可刚直的心岂肯罢休？

　　于是杭州的“白堤”便成了他人生的无字牌！

　　还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；缄口不言、无所济事，那不是他的生命。

　　29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。

　　然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？

　　生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。是啊，让个人成为社会自然宇宙的有价物质而不是包袱累赘，这是生之义务与责任。

　　豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。

　　还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体？

　　于是唐王朝那淫邪粗暴的一“贬”，让历史灿烂了，让文化灿烂了，让人性灿烂了。

　感谢那同是沦落之人的琵琶女子，是她的琵琶泫湿了司马的青衫，是她的悲情唤醒了长醉不觉的诗歌。是啊，险些以为司马是属于朝政的，只有琵琶才明白司马本该是诗歌的司马。多少年的悲吟苦唱，多少年的仕途坎坷，竟然只是为了湓浦口的千年一遇和相遇之后的千古绝唱。

　　1.全国Ⅰ高考作文题为：看图作文

　　场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭，和学校，这三个人异口同声的说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上。

　　【点评】

　　题目所指向的主题不很明确，可写的范围太窄，限定了学生的发挥。写作的弹性似乎大，但和学生的阅历与认知挂钩后，可写的范围其实很有限。看第一眼就觉得不好写~ 写的浅了分高不了，想写深刻对高中生来说不容易~ 给人印象太模糊,对学生来说不易把握主题,易跑题。

　　2.全国卷Ⅱ作文题目

　　感谢盛世王朝那粗暴的一贬！

　　正是1000多年前的这一次贬谪让白居易永远灿烂在中国的历史长河与文化长河中,成为人们亘古仰望的巨星!

　　武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？

　　虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休？

　　于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心的人生无字牌！

　　还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

　　29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。

　　然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？

　　生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

　　是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的爱心与感恩温暖周边的环境与人群，这是生之义务与责任。

　　豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。

　　感谢盛世王朝那淫邪粗暴的一“贬”，是它灿烂了历史，是它灿烂了文化，是它灿烂了白

　　居易的人性。

　　我们能不为乐天白公庆幸！

　　3.北京卷作文题目：读古诗写感想

　　【点评】

　　4.上海卷作文题目：以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

　　【例文】

　　题目：必须跨过这道坷

　　——挫折垫起人生高度

　　人生天地间，从来无坦途，坎坷炼傲骨，劫难造杰夫。

　　一千多年前的那一次贬谪让乐天(本文来自： 千叶帆文摘:xx年高考作文例文)白公永远灿烂闪耀在中国的历史文化长河中，亘古辉煌！ 武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？

　　虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、感恩的心岂肯罢休？

　　于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、蔑视挫折的人生无字牌！

　　还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

　　29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。

　　然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？

　　生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

　　是啊，不管生于何时，不管长于何地，让个人的坚卓刚毅与百折不回撑开黑暗的天空，还大地一片温馨，还时代一片光明，还百姓一分祥和一分安宁，这是生之义务与责任。

　　豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。

　　还是“心有灵犀一点通”的李家后辈读懂了他的心。“君有三辅，臣有田亩。臣衰君强，谢不堪守。”是啊，忠贞和愚昧、率真与强权，如何能够相安于一体？

　　感谢盛世王朝那淫邪粗暴的一“贬”，是它给白公的人生造成了必要的坎坷与低谷，从而让乐天白公绝地腾空、长夜星耀，亘古至今。

　　我们能不为乐天白公的遭贬而庆幸？

　　5.天津卷作文题目：有句话常挂在嘴边

　　【例文】

　　题目：有句话常挂在嘴边

　　——相识是缘，相知是福

　　“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，一次偶然的相遇，一句千古的哲言。

　只要沦落的心韵在同一种旋律上脉动，只要漂泊的命运在互助的根上共鸣，人性便能折射出夺目的光华！

　　又一次读到了“谪居卧病浔阳城”，又一次读到了“去来江口守空船”。

　　这一对天涯沦落人虽从未谋面，更不曾相识；然而他们在失意悲苦这支曲子上达到的共

　　鸣却是那样的默契和谐。一个婉转弹奏，一个默然落泪；一个凄怆怨诉，一个愤然挥毫。于是大唐的曲子唱了千年又千年。

　　说生不逢时也好，说耿介忠贞也罢，他们是实实在在地被抛在了皴裂河床上的鲫鱼。

　若说他们没有生命热情，若说他们没有将自己的赤诚满腔满腔地献给自己的事业与理想，那是要遭天谴的。

　　然而，时代与历史的无情最终将他们变成亘古的悲情因子，让人们在怜惜与慨叹中一遍一遍地吟诵，进而诅咒盛世王朝那无法掩盖的黑暗与腐朽。

　　一个在封建科举中已望龙头的儒学之士，按理讲前途已灿烂无限了；可他的理想抱负与品德节操注定了他无望的人生。武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次谏官职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？

　　一个在京城名属教坊第一的色艺双绝女子，一度名震京师、曾让善才叹服，按理讲生命的光泽已风华无限了，但“弟走从军阿姨死”的残酷现实，“暮去朝来颜色故”的自然蜕变让她沦落成为重利轻义的商人之妇，于是她将失意的命运之舟泛游到凄怆的湓浦渡口，一曲真情流露的琵琶竟然和司马一起穿越时空，千古至今。幸耶？不幸？

　　是女子的琵琶泫湿了司马的青衫，是女子的悲情唤醒了沉醉的诗歌。

　　是司马的悲情听懂了琵琶的命运，是司马的诗歌让琵琶成为了永恒！

　　相识是缘，相知是福！

　　是啊，千年之前的偶遇竟然成就了千年之久的缘分，能不为司马与女子庆幸？

　　于是，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”成为我永恒的箴言！

　　6.重庆卷作文题目：酸甜苦辣说高考

　　【点评】

　　社会上讨论高考的时候太多太多了，而高考作文直接就讨论高考还是第一次吧，有意思。说明作为直辖市的重庆在思考问题、行为处事方面大胆而高调，不小家子气。我想四川成都就不敢也不会出这种题目。毕竟蜀人没有如此气魄。人人都有话说的题目。高考之重，在于不仅因为它将长远地影响考生的人生之路，而且高考也是全社会关注的大事。考生要善于在平凡而琐碎的备考生活中发现意义，并赋予它们以色彩与诗意。可以在叙述与情感抒发上做文章。每个人都有自己的故事，叙述它可与他人分享；每个人都有自己的情感体验，抒发它可以与人沟通。当然，精当的议论也可使这看起来很平凡的作文具有某些理性色彩。

　　7.江苏卷作文题目：怀想天空

　　【例文】

　　题目：怀想天空

　　——星星点燃了夜空

　　头顶一片天，脚踏一方土，我们便是今生现世的真盘古。

　　世界给我们黑暗，我们用人性耀亮天空；社会给我们黑暗，我们用德操灿烂天空。尽毕生之精气开辟一片属于自己的天空是人类永恒的追求！

　　盛世王朝那淫邪粗暴的一贬让白居易成为中国历史与文化长空最为璀璨耀眼的巨星，钳住后人仰望的高度。

　　武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？

　　虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休？

　　于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌！

　　还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

　　29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。

　　然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？

　　生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

　　是啊，不管生于何时，不管长在何地，让个人的品性与德行照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。

　　豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。

　　为什么失掉骄阳与浩月的暗夜仍然星辉耀熠，因为我们有着无数与白天乐公一样的人性灿烂、品德高尚的巨星。

　　于是，我将永久地恋着繁星满天的长空！

　　8.广东卷作文题目：“传递”为话题

　　【例文】

　　题目：千年传唱的琵琶曲

　　大唐的琵琶曲竟唱了千年又千年，留传至今！

　　其中既有天涯沦落的悲情，也有谪居卧病的慨叹。然而普济苍生的心不死、青史留名的志不灭，成为琵琶曲中的最强音。千百年来星火传承，递送着中华文明中的纯洁高尚、厚德美操。我为白公乐天庆幸，庆幸他成为了中国品德传承链中最为闪亮的一环，钳住后人艳羡仰望的目光。

　　武元衡宰相的死是正义的耻辱，是国家的耻辱，他岂能任由邪恶的魔气弥漫在正义的天空。于是他说话了：一次职责之内，义正言辞的要求严惩凶手的上书竟然将他和那首千年竞唱的琵琶曲一起送到了江州。幸耶？不幸？

　　虽然口中叫着“宦途自此长作别，世事从今口不言”，“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，可挚爱的心、刚直的心岂肯罢休？

　　于是杭州的“白堤”便成了他撒播爱民之心、昭示高卓人性的无字牌！

　　还是范公说得好：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是啊，虽然扶大厦于将倾不可以了，还可以是田塍溪畔的一株绿柳；挽狂澜于既倒也不可以了，还可以是市井小民的一方父母。要么就让他下了地狱，只要还在尘世与人间就要吐丝鸣唱；抛却造福苍生，匡时济世的人生宏愿，那不是他的生命。

　　29岁为官不算晚，历史太早了；四十余年的宦途不算短，黑暗太长了。

　　然而生命的价值与时间无关，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”“功名富贵若长在，江水亦应西北流”。时间岂能造就伟大、辉煌与不朽？

　　生命的价值与职务、地域亦不甚相关。如同石隙里的种子，终究要撑出一丝坚韧，把生命点染得豁亮豁亮。

　　是啊，不管生于何时，不管长在何地，让个人的品性与德操照彻黑暗的寰宇，这是生之义务与责任。

　　豁然而悟得此理的人是幸运的，江州司马是幸运者之一。

　　是啊，险些以为司马是属于朝政的，只有琵琶才明白司马本该是诗歌的司马，人性的司马。

　　于是湓浦口的千年一遇和相遇之后的千古绝唱——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，就成了中华民族互助相知，患难相惜的美德，传承至今！

相关关键词： 2020年高考作文例文