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  • 初中政治教学论文:关于教材与现实冲撞的思考

    时间:2020-03-03 07:53:09 来源:天一资源网 本文已影响 天一资源网手机站

    初中政治教学论文:关于教材与现实冲撞的思考
      
      作者/ 黄鉴古
      
      一、问题的提出
      
      先看教材
      
      教材一:八年级《思想品德》下册61页事例:八年级学生小淘辍学离校,违反了《义务教育法》。镇政府责令小淘立即返校,并对其家长罚款1000兀。
      
      教材的结论是:义务教育具有强制性,由政府强制保证其推行和实施。
      
      教材二:九年级第六单元提示:学生小泽发现学校周围有几家非法经营的黑网吧,严重影响了他们的学习和健康,于是给市长热线打电话。不久,这些黑网吧被取缔了。
      
      由此引出的主要内容是:有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。
      
      教材三:九年级67页:我们中华民族在自己的发展历程中,在创造灿烂的中华文化的同时,也形成了代代传承的美德。……奋不顾身,舍生取义的英雄气概。
      
      作为传统道德的精华,中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,随着时代的变化和实践的发展,其内容和形式也在不断丰富和发展。
      
      再看现实
      
      现实-:2011年11月8日,中央台12频道《社会与法》栏目播出的法制节目《一线》:一个叫魏日航的青年因纠集他人合伙抢劫出租车而被关押。记者随后调查得知:该青年初一辍学便开始混社会,因失去教育而走人歧途。
      
      现实二:中国新闻网2010年1 1月1日报道:10月30日晚,新郑市龙湖镇,5名少年走进了一间网吧。次日早上,11岁少年浩浩(化名)再也没能睁开眼睛。孩子家属质疑网吧允许未成年人进入,涉嫌违规经营。
      
      《人民在线》2009年5月30日报道:4月7日7点18分,深圳市某学校初二学生周荣猝死在甲子塘社区南子巷18号楼前。死因是此前清明节假期,15岁的周荣一直泡在网吧里,因身体透支而死亡。
      
      在百度输入“整治黑网吧”,有多达惊人的1280000个搜索结果。每年各省市都有相关的新闻信息。
      
      现实三:举世皆知的小悦悦事件。一个两岁女童遭车辆多次碾轧,而18名路人无一伸手相救!震惊全国!震惊世界!
      
      一方面,教材把社会描述得完美无缺;另一方面,社会又问题百出。(政治教学论文 www.fwsir.com)谁对了,谁错了呢?善思者一看便知:教材与现实发生了冲撞,而且是强烈的冲撞!
      
      二、思考与分析
      
      思考一:教材上说义务教育是强制教育,由政府强制保证推行并实施。可魏日航呢?一个正值接受义务教育的少年未能履行法定义务而辍学,政府怎么不强制执行?那时政府在哪里?魏日航走上犯罪道路是谁之责?就全国来讲,这难道是个别的现象吗?只要输入“义务教育阶段中学生辍学情况”百度一下,就能搜索420000个结果——几乎每个省的省地县政府都有类似《关于控制义务教育阶段学生辍学办法》的文件。如果真如课本上所说,那这420000个结果和文件又作何解释?据此,只能说明《义务教育法》基本上是一纸空文,没人推行实施,更不像课本上所说的强制推行实施,政府只是发文了事。
      
      思考二:如果一个中学生举报黑网吧,政府就依法取缔的话,那浩浩、周荣又怎么会命丧网吧?如果政府真做到了有法必依,执法必严,违法必究,又怎么可能在网吧里发生一起起命案?怎么会年年发文整治黑网吧?怎么会有1280000个搜索结果?实际情况是,黑网吧与执法部门躲猫猫,而我们的执法部门也整治不力,以致禁而不绝,打而不死。
      
      思考三:小悦悦事件无疑拷问着中国人的道德良知,挑战着中国人的道德底线,刺痛了中国人的道德情感,践踏了中国人的道德期盼。用我的学生的话说,小悦悦之死,不仅是一个两岁女童之死,更是中国人的道德之死!哪是“生生不息”“历久弥新呢”?哪是“代代传承”呢?
      
      还有药家鑫杀人案、三鹿奶粉事件、双汇火腿肠事件、地沟油事件、毒胶囊等,哪一样能与“我们国家是一个具有几千年道德传统的文明古国”画等号?哪一样能让我们的学生相信我们的这一套在事实面前碰得头破血流的说教呢?
      
      那么,这种教材与现实的强烈碰撞有什么危害呢?
      
      首先,社会上这一桩桩惊心动魄的事件会强烈地撞击着学生的心灵,他们会对课本上我们引为自豪的“我们国家是一个具有几千年道德传统的国度”这一“祖传”发生动摇,用文艳琳同学的话说,“值得怀疑”。代注伟同学说:“我们国家还是文明古国吗?”如果我们的后辈们对我们的几千年的道德文明史产生怀疑,那后果真是后怕呀!
      
      其次,长此以往,可能会把我们的后辈们培养成两面派、口是心非者。课标要求教师要引领学生“了解社会”,可当学生们看到课本上白纸黑字、老师们照本宣科,跟他们所了解到的、所耳闻目睹的大不一样,他们会有什么心理感受?时长日久,他们稚嫩而又缺乏分辨能力的心里会不会接受这样的心理暗示:课本上说谎,老师们说谎!于是他们就可能会不知不觉地在正在塑造性格的成长阶段里成长为两面派、口是心非者,而不是我们所苦心希望的可靠接班人。从这个意义上讲,这种碰撞会不会碰垮我们未来的希望呢?又怎么能指望他们“做负责任的公民”呢?
      
      第三,这种强烈的碰撞极易导致学生信仰缺失,影响其精神成长。他们首先会失去对课本、老师、社会的基本信任,进而影响其基本信仰。课本和老师讲的是一回事,社会现实又是另一回事,叫学生们相信谁呢?信课本,如何看待社会现实?信社会现实,又如何看待课本?当他们觉得课本和老师都不可信的时候,他

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