霍尔三种解码方式_斯图亚特·霍尔编码解码理论在谈话类节目以及互联网中节目互动中运用
时间：2020-07-28 20:32:32 来源：天一资源网 本文已影响 人 
斯图亚特·霍尔的编码解码理论在谈话类节目以及互联网中节目互动中的运用
摘 要 一九七三年斯图亚特?霍尔的编码/解码理论问世，当时霍尔在一篇名为《电视话语的编码和解码》的大会发言稿中阐述了编码/解码的传播模式并引起关注。霍尔在《编码/解码》一书中依据马克思主义政治经济学价值循环论提出了信息交流的四阶段理论：生产、流通、分配/消费和再生产。分析编码解码理论在现代传播应用中每个阶段下的传播特征和应用，有助于清晰的发现电视节目各环节的特点和问题，为制作高水准的节目提供依据。
关键词 编码/解码；谈话类节目；互联网；受众；文化
中图分类号G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2015）140-0095-01
斯图尔特?霍尔的这个理论相对于其他传播学理论来讲，离我们的现代社会相对近一些。这个理论的关键在于对社会文化的把握以及将受众作为主动群体研究其存在意义。在现代大众媒介文化中，媒介文化以不同的媒介形态分为电影文化、电视文化、网络文化等不同的文化类型。其中，网络文化又具有多种媒介文化的融合性特征。下面我以凤凰网络电视平台为例，谈谈电视节目的编码解码模式应用以及互联网．
模式下受众解码模式的改变。
1 谈话类节目中的编码解码
名为《一虎一席谈》的谈话类节目，在节目中我们可以看到节目全程受众的互动。因为节目设置的原因，节目设置有主持人，嘉宾，以及在场观众。首先，主持人胡一虎在主持中其实是具有自己的个人立场的发言权的。其次，邀请的嘉宾是在节目开播近期比较有争议事件的当事人以及与当事人持相反意见的专家学者等，他们在场上会进行意见的交锋，事实上，他们也是信息的解码体。还有，场上观众在辩论中也会拥有发表言论的权力。一般谈话节目的“生产-流通-消费/分配-再生产”过程可以变成这样“辩论意见提出-交换意见开始-受众对不同立场进行评论-从中提出新的议题-下一轮辩论开始”，场上观众的编码/解码过程中，就会产生三种立场，一种是与主持人观点一致的立场，这些受众就是完全接受主流意见观点。另外一种就是“协商式”立场，也就是受众在接受节目主流意见时所产生的一种矛盾立场，一定程度的认同节目主流意见，又一定程度的反对主流意见意义。处于这种状态的人应该算作是一般意义下的中立者。还有一种是完全反抗式，即对抗立场。这个立场应该是完全不清晰传播，也就是与传播者的意见相反的效果。这样的受众有可能因为经济以及职业政治等因素会对节目传播的主流意见持背道而驰的想法。而这一节目利用了编码解码模式对．
受众进行了分析，并且为了避免“沉默的螺旋”对辩论类访谈节目的影响，嘉宾们会在主持人的控场下轮流发表不同的“解码”意见。举例来说，2015年1月10号的《一虎一席谈》名为“美俄博弈乌克兰是否会改变世界政治”先开始探讨的议题“乌克兰与俄罗斯关系缓和还是加剧”三种观点“妥协、军事冲突和保持现状”五个嘉宾就会对这个问题进行讨论式辩论，也就是随时打断对方观点并提出质疑的讨论模式。其实这五个嘉宾就是受众对某一新闻信息的不同的解码个体。他们在场上的意见交锋就是其对同一信息源的解码过程，从信息生产上看，这就是他们解读后的输出。本身为军事教授的就会在解码上偏重军事意见，而本身为乌克兰大使的人，就会在意见上带有民族国家色彩的意见。那么，主持人胡一虎会在场上说：我要保持平衡的状态。也就是因为收到主持人的身份关系影响，他必须做到协商式的受众观，随时调整节目进程走向。而现场观众手中会有“赞同”的举手牌，在他们对某一观点持有赞同意见时，会举起“赞同”牌。有强烈发言欲望时，也会允许发言分享他们的意见。从观众发言来看，它的现场观众的组成有学生，一般学者以及社会工作的各阶层人士。他们在对“乌克兰”问题这一信息的解读上，会有很大的分歧。而《一虎一席谈》正是利用了对受众的分析，在节目上呈现了“百花齐放百家争鸣”的效果。
受众在互联网模式下的“解码”特点2
以上只是在现场的效果。那么在互联网模式下的凤凰网的网络电视平台上，已经注册的观众在观看完这样一个节目是可以在下方评论版上进行评论的。这个时候观众的信息主观“再生产”就有了可发表的地方。从评论中来看，一些人会发表比较专业的评价，而另一些人有的就会显示出漠不关心，还有的人会对此节目的深层意义解读有严重误差。这种明显的解码区别还存在于《一虎一席谈》的官方微博上。
但是在网络论坛上，这种受众的解码区别还会有多不同。我重点评论一下协商式立场的人群，引入“沉默的螺旋”这一理论来看这部分人的解码过程，会发现这些人是最容易被“意见领袖”影响。因为他们本身对所传播的内容持有矛盾的观点。这种矛盾有可能与其身份权力地位等因素有关，但是这部分人通常对媒介传播的内容有较为正确的解读，据我了解，这部分人大多受过比较良好的教育。他们虽然不会简单的跟随对方意见去接受观点，但是一旦有更为合理的化解意见矛盾的意见出现，他们就会站到这一意见领袖的一边。这样一来，持有不同意见的意见领袖便会在论坛上掀起完全相对意见的辩论。我认为他们就是在争夺“协商式”立场的人加入自己的队伍，在争夺的后期，便会产生“沉默的螺旋”效果，也就是说，有一方的意见变成了大多数，继续中间意见的渐渐会变成保留意见。他们要么不再发帖回复，要么转移话题去发掘新的议题。我在观察中还发现，由于一．
些人的解读总是有偏差，那么下一周他在此论坛的发帖数会明显减少。同样的，在网络群组中，没有支持者，没有相同的解读者的人在同一群组难以生存。那么也就是说，受众的反馈在网络中会受到群体传播的影响。事实上我认为在互联网传播中对受众的分析是有必要的，首先，网络所引发的新媒体发展较快，微博甚至手机app等都会带来传播模式的改良，传播效果也会因此出现不同。但是如果抓住受众心理机制，运用霍尔的编码解码理论对传播效果进行预期分析，我认为会弱化媒介主观对受众冲击的影响，让受众更有发言权反倒可以更促进信息的传播。微博转发和豆瓣讨论群组就是例子，如果有大多数经济因素地位等相似的占受众多数的解码者，他们在话语媒介中讨论会让消息的意义更清晰，那么这就意味着此信息会更清晰的进行传播，传播效果会大大提高。
3 编码/解码侧重点应倾向于受众环节
总而言之，我认为编码解码理论的应用分析应该侧重于对于互联网时代各种传播平台消息的受众解码上，而不是单纯的分析电视符号以及个节目符号编码解码模式运用上。因为霍尔本人倾向于认为媒介是一种大众文化，那么作为一种文化，我认为还是要注重影响“文化”各个因素从而把握文化走向。霍尔的编码解码理论本来就是对不同时间段的社会环境对传播环节中受众一方传播效果以及行为的一种研究．
方法，要考虑到不同社会文化阶段性对受众主观性的影响，一些学者仅仅分析受众在某一阶段的行为的做法我认为是不够周全的。简单来说，我认为，单一的对某一电视节目受众的解读行为是不够的，要把受众所处社会文化环境结构以及电视节目产生结构意义考虑进去。
参考文献
[1]邹赞.斯图亚特?霍尔论大众传媒[J].中国石油大学学报（社会科学版），2008（6）.
[2]陈永庆.电视谈话节目研究[M].北京：知识产权出版社，2004.
[3]邹威华.斯图亚特?霍尔的文化理论研究[M].中国社会科学出版社，2014.
相关关键词： 斯图亚特
