读白鹿原优秀读后感大全2021
时间：2021-05-06 08:35:56 来源：天一资源网 本文已影响 人 
《白鹿原》的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中，以陕西渭南那一带的白鹿村为故事发生地，细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。这里给大家分享一些关于读白鹿原优秀读后感大全，希望能帮到各位。
读白鹿原优秀读后感大全1
从小说人物性格的刻画看，也是失败的。男生女生只有两张面孔：男生，斗勇发狠、坏透顶;女生，骚情，寡廉鲜耻。只是鹿子霖坏得彻底;白稼轩倔得彻底。再具体到每一个人，又没有各自鲜明的性格。尤其朱先生那个书呆子，完全是个莫名其妙的主角。在整个故事中，朱先生这个人的性格也不统一，一会儿神乎其神、先知先觉，一会儿呆呆傻傻、莫名其妙。当然其他的情节也十分经不住推敲。为什么非要把小娥描述成婊子呢?鹿黑娃为什么不早早回来看她呢?当然能够有很多解释。但就我想到的每一个解释，都不能令人信服。以至于看到最后，越来越觉得《白鹿原》不像小说，倒像一部无聊的野史。
前一段时刻听说《白鹿原》角逐柏林电影节。当时心中有所期盼，期望能够获奖。主要是看了太多的媒体炒作，以为这部小说，会有多好!如果当时已经看了这不小说，必定劝劝王全安导演不必前往柏林费心了。这样一部小说改编出来的电影，怎样可能获奖?除非编剧有非比寻常的演绎才能。
总而言之，这部小说绝对不是一部中华民族的秘史，而仅仅是作者陈忠实个人的心理秘史。而真正称得上中华民族秘史的小说，就我个人的认知，大概只有《金瓶梅》和《红楼梦》，其中尤以《金瓶梅》更好。《金瓶梅》虽没有《悲惨世界》那样情节性的震撼，但读过整部小说，会有那样直达心灵的感觉，使你真正明白我们中国人、中国人的精神、中国社会到底是个什么样貌?难怪毛泽东说：金瓶梅写了明朝的真正的历史。其实就是中国人的心理秘史。
读白鹿原优秀读后感大全2
小说被认为是一个民族的秘史，陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我真切的感受到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充分展现。
起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女生的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。
之后，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，我感觉是在观赏一幅渐渐展开的塬上风情画卷，但，作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土塬上的人们，开始渐行渐远。
清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、“”，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重，重的让我渐渐觉得托不动这32K的印本。
到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自不一样的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、(lz13)或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。
读白鹿原优秀读后感大全3
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的`变迁。
岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢?
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程~
读白鹿原优秀读后感大全4
《白鹿原》已经读完了一段时间，一直未敢把自己的感想写下来，如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因为一个人的缘由，才有时间和精力去想这些事情?我试着解嘲下自己，让自己的内心平静，然后把自己的一点点感想写下来，也算作自己的点点纪念。
正如前几日在微博中所言，读了《白鹿原》后，对于难料的世事，叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。
是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀;俯视低阶层者，给予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶?我困惑于此。比之战争中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。
千百年来，有多少“鹿”被假指成了“马”，又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就;有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族!生气!
可怜了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。
于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，就好。
写了许多，却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽~~
我向往美好的生活，我相信生活越来越好!
读白鹿原优秀读后感大全5
白鹿在原野上跳跃，倏而闪现，又倏而不见。这个原野，既是白鹿原，又不仅是白鹿原，中华大地的任何一角，都有白鹿在跳跃。当我合上书卷，印象最深的便是这一点。
从清末到新中国成立，是一个比先前任何乱世还要乱的乱世。封建统治的终结、资本主义的探索、军阀的割据混战、国民政府的黑暗统治、日本的侵略战争以及共产主义的燎原星火都在这一时期有规律又无秩序的逐一登场。白鹿原经历了从未有过的大变革，而革命就意味着要流血。
之前固有的模式一经打破，必然意味着利益的再分配，而被触动利益的集团势必会拼死反扑。白鹿原的资源只有那些，引起了白鹿两家人的明争暗斗。而后，国民革命军、军阀、土匪、国民党、共产党都在此展开了资源的争夺战。白孝文、鹿兆谦、鹿兆鹏、鹿兆海和白灵，还有田福贤和鹿子霖，都卷入了这场持久战中去了。除了关中大儒朱先生，和中医堂的冷先生，或许只有白嘉轩能够冷静下来，任外面风雨交加了。但这也是一种无奈，一种面对事态剧变的无奈，比如那次交农事件。
整部小说出现了两个地方的神话、鬼怪成分。一个就是白鹿、白狼。第一次出现白鹿，是白嘉轩的意外发现，由此引出了后文跟鹿子霖交换土地，这也是他唯一一次见不得光的事儿，这里白鹿代表的是风水气运;而后的白狼则是代号，也是共产党的象征，颇有种替天行道的意味;白灵死时竟然也化成白鹿来跟白嘉轩告别，这就有些意思了，这里白鹿应该是白灵革命精神的一种化身了;及至朱先生化作白鹿仙去，白鹿的形象算是圆满了，它成为了所有精神精华的体现，既有儒家正统思想，又有改革创新精神，俨然成为了“取其精华，去其糟粕”的生动体现。
另外一个就是小娥附体鹿三这件事。《聊斋志异》曾书鬼怪以警世，这里倒也有这样一番韵味。小娥的塑造，我觉得是明贬实褒的。她在那个女子没有丝毫地位的年代，以常人讲述的水性杨花来向封建制度宣战、反抗，可最终却被自己的公公捅死。可即便做了鬼，她依旧是不甘心的，于是她附体鹿三不断叩问她跟大家无怨无仇，为何偏偏要置她于死地呢?她的这种反抗是至死没有停止的，从这一点上讲，她的反抗精神比孙悟空还要彻底。
通过这些真实与虚化的事件，剖析了各个人物、各个事件的阳光与阴暗，也真正展现了变革巨大情况下的大浪淘沙。而这些最终汇聚的，虽然不一定是我们说的“善有善报，恶有恶报”，但整体是走向良好的，而那些糟粕也必将会在后续的日子里逐渐被沉淀。因为那些鄙劣的人性、风俗和文化必然不会成为白鹿那般圣洁的存在。
泱泱华夏，千年积淀，不知有多少个白鹿原的荣辱兴衰才构成中华大地浑厚的文明。历史的车轮从不止步，而我们要做的，就是要不忘初心，牢记使命，砥砺奋进，继往开来。
十九大这只白鹿已经再现原野，一个新的白鹿原故事正在展开。
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