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  • 高考语文作文范文 [18高考语文作文范文]

    时间:2019-02-12 18:01:46 来源:天一资源网 本文已影响 天一资源网手机站

      现如今,作文写作在高考中占据半壁江山,也得到越来越多学校师生的重视。下面是小编为您整理的关于2018年高考语文作文的范文,希望对您有所帮助!

    18高考语文

      18高考语文作文篇一

      “己所不欲,勿施于人”,孔圣人在几千年前认为,自己不想做的事,不应强加给别人做。因为当自己站在他人角度上时,也不会想做这件事。用儒家的观点来衡量《房客与房东》一书中写了“房客与房东互相批评指责,都不为对方着想”的故事,照样适用。在现实社会中,我们应当常常想“做别人”,把别人当自己,换位思考,会让我们摒弃那种忽略他人的感受,只按自己主观想法办事的行为,世界岂不是皆大欢喜吗?

      做别人,构建坚实的友谊。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同,但是不影响两人的交往,他们就是很要好的朋友。两人经常月下对饮,清流赋诗,在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁,心直口快。一次,苏轼去宰相王安石家中拜访,赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫,黄犬落花心”,不免冷笑道:“明月怎能叫呢?黄犬岂能落在花心?”于是将诗改了,并未顾及他人感受。后来,王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中,苏轼发现在偏远地区,人们将一种昆虫称为黄犬,将一种鸟儿称作明月,不觉大悟,后悔误解了王安石。试想,若苏轼等王安石回来问个明白,顾及到王安石的感受,既维护了两人友谊,又免受贬谪之灾。所以,学会“做他人”,换位思考,就显得十分的重要。

      做别人,维护集体间团结。有一种叫GAMEBOX的游戏。两队小学生利用数学知识,破解问题,逐步闯关,分出胜利。但在比赛中,选手们很容易在闯关方法上出现分歧。而大多时候小选手们是互相指责,并不顾及队友感受,共谋大计,结果导致内部不团结,因而闯关速度下降,甚至失败。如果小选手们顾及到队友的智谋,集思广义,兼收并蓄,“做他人”,取各家之长,将指责变为讨论,那胜利的可能性就增加许多了。如此观之,“做他人”在合作中培养团队精神,是取得胜利必不可少的要素。

      做别人,能保持家国安定。西晋睿帝在田原荒芜,粮食大旱,饥民苦不堪言之时,竟向众大臣询问:“他们没有饭吃,为什么不吃肉粥呢?”这样事不关己的口气,完全不顾及移民[微博]百姓的存活,终导致西晋王朝的覆灭。一个不顾及百姓死活的王朝,还能维持多久?如果睿帝可以“做百姓”,站在百姓角度思考问题,急百姓饥苦之所急,制定有效的赈灾方案,战胜困难,也许司马家族的历史就会改写。否则,国将不国,桀纣和始皇不亦如此吗?

      把别人当成自己,做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而服从他人,而是在充分发挥自己能力与个性时,综合考虑他人的情况,兼顾彼此的核心利益,就既不能失去自我,又照顾到他人。“做别人”,确保友谊地久天长;“做别人”,确保团队齐心强大;“做别人”,能保国家太平安康。让心与心的桥梁,铸就得如钢筋水泥般结实。

      18高考语文作文篇二

      奉天记忆馆、红色记忆馆……一个个展馆,一件件旧物,展现在我们面前,为我们呈现了老沈阳的美好与温馨。同时也在告诉我们,铭记历史,展望未来。

      你看,那充满欢乐的民俗馆,人力车、皮影戏、剃头匠、卖艺者,处处都能看出老沈阳人生活的丰富多彩,茶余饭后,走上街头,看看皮影戏,看看杂耍,好不自在。正是这些才诞生了老沈阳的独特的文化。未来,这些文化有可能会消失,与我们渐行渐远,有些将成为记忆,深深地留在我们的记忆里。

      磨剪子来,锵菜刀!磨剪子来,锵菜刀!”……嗡-嗡-翁”发出的长时间回音,人们都知道,那是剃头匠的唤头发出的剃头的呼唤声;“洸-洸-洸”声音响亮而又清脆,在闹市区吸引着观众,人们都知道,那是卖艺人的呼唤声;“咚-咚-咚”那是两个小木球击打小木槌发出的售卖食物的呼唤声;“叮铃铃,叮铃铃”清脆悦耳的声响,那是沿街买药者在手指间佩戴的指铃发出的呼唤声.....“多么熟悉的声音,陪我走过多少年风和雨,从来都不需要想起,永远都不会忘记,酒干倘卖无酒干倘卖无?.....”曾经的呼唤,找回了童年的记忆。

      看到这些器物,仿佛把我们带到可那个年代,就好像“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花”的那种叫卖声的感觉。记忆之门顷刻间像潮水被打开了闸门一样,滚滚而来。多么古朴的旋律,多么亲切的调子,好像来自天外,又回到我们精神的家园。

      你看,奉天记忆馆,陈列着东北王张大帅生前的器物。再一次使我想起,当年张大帅在世,让对觊觎东北白山黑水肥沃富饶土地和物产的日本关东军,寸步难行。一次,日本使节请张大帅题字,张大帅落款时,写到:“张作霖手黑”,在一旁的人委婉的提示:“手黑”应该是“手墨”。张作霖说:东北这嘎达土地,我老张是寸“土”不让。你别人要是敢“心黑”,就别怪我“手黑!”,张作霖的表态,大长了中国人的志气,令日本使节瞠目结舌,只好打牙往肚子里咽。

      再看,那红色记忆馆。让我们再次记起了民族的耻辱。“九一八”事变,白山黑水掀起了抗日的高潮。一首令人哀伤而又激励人心的歌曲,久久地萦绕在耳旁:“我的家在东北松花江上,那里我有的同胞,还有那衰老的爹娘。“九一八”,“九一八”,从那个悲惨的时候……哪年,哪月,才能够收回那无尽的宝藏?爹娘啊,爹娘啊,什么时候,才能欢聚一堂?!”在歌声中,工人,农民,知识分子都纷纷凝聚在爱国的旗帜下,在共产党的带领下,在白山黑水间,铸成了铜墙铁壁,与日寇的英勇战斗。14年的腥风血雨的事实,告诉我们:落后就要挨打,只有共产党才能救中国。

      我要告诉青年朋友们,铭记历史,开拓未来;铭记历史,珍爱和平;铭记历史,前事不忘,后事之师;铭记历史,强盛祖国。

      18高考语文作文篇三

      新时期领导干部的优秀代表郑培民有句名言:“做官先做人,万事民为先。”他不论是担任市、州委书记,还是到了省委副书记高位,始终以此为行为准则,视“老百姓比天还大”,用其亲民、爱民、为民的公仆形象,为我们树立了“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的光辉榜样。开展向郑培民同志学习,首先应当学习这种为官做人的崇高思想境界。

      说到做人,首先是一个做什么样人的问题。江泽民同志指出:“领导干部首先要堂堂正正做人。”做什么人?他建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》,“学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”作为执政党的党员、执政党的干部尤其是领导干部,只有以此为做人标准和为官准则,才会拥有“老百姓比天还大”的为官境界。

      领导干部首先是人,其次是官。先做个好人,尔后才能做个好官。尽管一个好人,不一定会是个好官,但一个好官必定是一个好人;不是个好人,肯定也不会是个好官;人品人格不好,官风官气也不会正,官德对官风官气起决定作用。不是官位使人增光,而是人使官位生色。我们党正是因为有了一代接一代的模范党员干部,才在人民群众中树立起了伟大的领导形象。孙中山先生曾这样告诫过他的同志:“要立志做大事,不要立志做大官。”这既是做人之道,也是为官之道、执政之道。何谓大事?江泽民同志说:“凡是关系党和国家利益的事,涉及人民群众利益的事,都是大事,都要认真过细地去做,都要努力做好。”共产党员、领导干部只有视人民群众利益至高至上,置于“为先”的位置,并认真细致地去做,努力去做好,才算真正代表人民群众的根本利益,方能真正赢得广大群众的衷心赞誉和拥戴。

      古往今来,“官”的诠释颇多,但正解曰:“为民做事。”个中道理很简单:“民为邦本。”没有民,哪来官?当官不为民做事,民要这官干什么?清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有个故事:一位官员死了去见阎王,自称为官清廉,所到之处只饮一杯水,不收一分钱,自认无愧于鬼神。不料,阎王却训斥他说:如果不要钱就是好官,那么在大堂之上摆一尊木偶,连水都不要喝,岂不比你更好吗?你一生处处考虑如何保全自己,躲事避事,为官三年,毫无政绩,负民负国,既无功,便有罪!一番训斥,庸官哑口无言。这个故事道出了一个发人深省的道理:一个人不论当官有多大,总是靠群众养活你,而不是你养活群众;不论你有多大能耐,群众总是你的衣食父母,而不是你给大众以衣食。从这个意义说,群众给了你吃穿,实指望你给大家办点事,而你却尸位素餐,不求有功,但求无过,一切从利己与否考虑,老百姓对你的供奉,还不如养一只鸡、喂一头猪实惠,这岂不是对群众的犯罪?!

      人不一定能使自己伟大,但一定可以使自己崇高。立志为人民做事,就是一种崇高。凡是立志为人民做好事、办大事的人,即使当不了大官,也会名垂青史。相反,凡总想做大官,而不求做大事的人,即使是当了大官,也会因为其行为与党和人民的利益相左,最终落个身败名裂、遗臭后世的下场。因此,当我们个人职务进步慢一些的时候,当我们嫌自己官小的时候,不妨这样扪心自问一下:自己究竟为人民群众做了多少好事、大事?这样就会心安理得地工作生活,就不会因自己的官小、提得慢而怨天尤人。


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