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    反战符号 [反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感]

    时间:2018-07-23 23:03:46 来源:天一资源网 本文已影响 天一资源网手机站

    欧陆古典文明,最为辉煌的时代,不外乎古希腊和古罗马时代了,那个时代确实有诸多伟大的作品诞生,但其中一部反战的名著,我读后总感觉不对,这与其说是在反战,还不如说是在为叛国贼叫好。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    古希腊文明是欧洲文明的源头

    《阿卡奈人》是古希腊作家阿里斯托芬的一部喜剧,写于公元前425年,通过浮夸的剧情和人物对比,来呼吁反对战争,呼吁和平。在当时伯罗奔尼撒战争持续经年的背景下,古希腊作家阿里斯托芬希望借此来呼吁和平,希望雅典公民接受和斯巴达的和平。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    阿卡奈人

    喜剧《阿卡奈人》的内容很简单,雅典农民狄开俄波利斯,不愿意再忍受和斯巴达的战争,他选择了自己一家独立于邦国之外,和斯巴达签订和平协议,表示自己并非叛国,只是不愿意再打下去了,还和主战派将领拉马科斯打了一架。最后的结局是,为国出征的拉马科斯负伤回来,痛苦万分,而签订了和平协议的狄开俄波利斯,喝着和斯巴达人交易的酒,由两个吹双管的女子伴着,饱食大醉,得意洋洋。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    古希腊时代战争画像

    《阿卡奈人》想要表达的思想是,战争只对政治家和军官有利,对普通百姓有害,讲的是一将功成万骨枯的道理,呼吁和平,让大家不要去当那垫脚的骨头。只有过好自己的幸福生活才是最重要的。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    那个时代的游戏图

    第一次读《阿卡奈人》,我也觉得挺有意思,为国出战的将军只会瞎嚷嚷,大喊大叫,睿智的普通百姓勇敢的和敌国签订和约,获得了幸福快乐的生活,和平真的是很美好。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    古希腊战争画面

    但若是联系当时的时代背景,这部喜剧的政治意味就太强烈了。伯罗奔尼撒战争,古希腊时代,地中海地区泛希腊文明的“世界大战”。雅典为首的提洛同盟也好,斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟也好,他们之间的战争,纯粹的是争夺利益的战争。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    伯罗奔尼撒战争地图

    但这个利益,真的只是为统治阶层服务的吗?仔细想想,似乎不是,就拿农民狄开俄波利斯而言,若是雅典战败了,失去了地中海的霸权,狄开俄波利斯家里所生产的粮食都卖不出去了,若是想要买斯巴达联盟一方的酒,需要花费从前数倍的价格,很快,他这个中产阶级,就会变成贫困人口。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    雅典军队面对的是斯巴达军国

    另外,在国家尚在鏖战之时,独自跑去和敌国签订协议,保全自己一家,然后为敌国宣传和平的美好。我不知怎么的,很自然的想起了秦桧,想起了汪精卫,想起了很多神剧中的“大东亚共荣”的口号。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    战争的结局是斯巴达大败雅典

    有人可能会说,《阿卡奈人》里面的战争背景是不一样的,斯巴达和雅典双方都是非正义的,因为都在争夺希腊世界的霸权,但那场战争最后是以雅典投降换得了和平,而雅典从此失去了强国的地位,成为斯巴达的附属,国家的领导层不过是斯巴达的傀儡,国犹如此,何况最底层的百姓?一个普通的下层小地主,还想喝着进口酒,左搂右抱。唯一的可能,便是因为作为汉奸卖国贼的代表,斯巴人给予的表彰吧。

    反战不能叛国,和平不能委屈,名著《阿卡奈人》读后感

    和平可贵,但跪来的和平不可贵

    和平很可贵,但朋友来了有美酒,豺狼来了有猎枪。和平不能委曲求全,曲意迎逢,牺牲本国的权利来换!反对战争是对的,可若是正义的战争,不得不打的战争,我们就得万众一心,共同进,皮之不存毛将焉附!

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