[学习茶文化有感的范文]
时间：2019-02-05 00:18:48 来源：天一资源网 本文已影响 人 
在进入21世纪的时候，学习和弘扬中华茶文化是我们的使命。下面是小编精心为你整理的学习茶文化有感的范文，一起来看看。
学习茶文化有感的范文1
学茶艺有感
8月24日，我登上去泉州的动车来到福建安溪茶校。到现在已经过去了两个月……
这里是茶之省，铁观音茶文化之乡的安溪。学校位于风景区洪恩岩山麓之下，犹如空谷幽兰。这里山明水秀，气候宜人。飘香虎邱，所言不虚。小镇是茶叶的味道，这里是茶的世界。透明的空气，茂密的植被，漫山遍野的茶树，干净的环境……
水和空气是干净的，一壶水烧开来甘润爽口，没有现代工业污染。
迎面吹来的风中带着茶香，但这又何尝不是一阵茶香吹过?勤劳的人们忙着炒茶。
这一切因茶而缘起。我与茶校与茶校的老师和同学因茶而结缘，缘起一杯茶。远道而来，且惜缘。
课表上的科目，让茶叶的一生如一幅画卷在我面前徐徐展开。从茶树的栽培、茶的初制、茶的加工、茶叶的审评、茶文化、以及生活中泡茶的修生养性的艺术、能表现茶的精神的表演茶艺。这中间的无数环节，无数双手的传递。这是茶产业的世界，一片茶叶一个江湖。
一叶一世界，看起来小小的一片叶，里面是大千世界。
茶是充满智慧和善良的，隽永而深邃，拥有生生不息的生命力。
我对茶艺师的理解，并不是茶楼里泡茶的服务员。
而是一场茶事活动的主持人，能够展现茶的物质内涵和精神文明。气氛的控制，泡茶技艺与才能的精湛，高雅的审美观。
给人美的享受。
而茶的器之美，正如东京美术院创始人冈仓天心《茶之书》说的道家空间学说的一个面，建筑材料构建了一个被称为茶室的空间。道家空间学说深奥，涵盖很广，仅仅只是取这个面的点来解释。
空间是无限的，而水是无形无色的。
精美的茶具是一个承载茶的空间，让茶汤有了形体之美。茶汤的形体，需要有茶具茶才够从无形到有形，需要水来展现它的色、香、味。上善若水，水能载万物而无争斗。——做人也当如此。
而人的器之美，是教养。有整洁的仪态和礼貌，这是外在的形体之美。可内在如茶汤的美，是素质和文化内涵。人的器量空间也是无限的，这是胸怀。一个公杯是能承载茶汤的空间，一间茶室是容纳茶与茶客的空间，一个宇宙是能容纳无数地球的空间。心的空间是无限的，空间越大，能容纳的也就越多。
茶汤之美，是茶叶因水而绽放。茶汤的物质含量丰富，文化底蕴深厚。香气无需化学物质粉饰，化学物质无法比拟的香气，它真诚而令人愉悦，因茶的内在本质散发。正如人，善良有品格，还要一直不断的学习(如同茶叶不经过加工又怎能发挥内在物质)，灵魂才会散发香气，沉淀出独特气质，如茶文化底蕴深厚。
茶叶的加工，如同老师的谆谆教诲。茶汤的冲泡，如同老师对我们的教学。整理教案的取舍，是制茶时因茶而异的不同方向，教育也是因人而异。茶因不同方向形成六大茶类，我们因不同的方向有了不同的未来。
不同器有不同形。我们不同人也是不同器形，对知识的理解会带有自己的看法的差异，所以有不同的发展方向。制茶工序的差异，理解的大同小异。
茶类因差异而丰富，我们因差异而拥有每个人的精彩。
泡茶剩下的茶渣是演绎完它的精彩后归根的落叶。这不是终点，而是轮回，生于土又归于土的生生不息。根供养了叶，落叶又归根，栽培了茶树，茶树用叶回报我们。
我们的父母养育了我们，当我们成年，也应当回报父母。学校栽培了我们，我们应当回报社会。
栽培茶树土壤的好坏，决定茶叶的质量，茶树很诚实。在被污染的土地里长不出好质量的茶叶，而被污染的社会让我们难以生存。
失去诚信，是对社会的环境污染。以诚信净化社会，保护社会环境。上善若水，用善良与道德作为冲洗社会的水。
人与人以诚相待，这也是茶人精神之一。
干净的社会才会滋生智慧与财富，如同干净的土壤栽培出好质量的茶叶。
学习茶文化有感的范文2
学习“中华煎茶道”有感
在得知泰山一枝莲开启了“中华煎茶道研习班”就期盼着能去学习，失传千年的中华煎茶道能够再现于世，是中国茶文化的经典一脉，在期盼中终于来到了泰山天心小院，开启了五天的研习。
小院在半山之上，与山下的城市相望，山下城市的喧闹与山上小院的清静，宛如两个世界般，山泉水直引到了小院内，竹篱笆、狗儿花头、自然的石头，成了我们最好的茶坐，课间围炉煎茶，听水声从虫鸣到松涛，悦耳净心……
降魔开风气，陆羽续茶经。拂拭尘埃尽，悠然心地明。
身如菩提树，心似明境台。时时勤拂拭，茶道花自开。
八句偈语及解读茶经，让我对煎茶道有了认知，原来知道五岳之尊的泰山是文化名山，却不知是煎茶道的祖师降魔杖禅师的揭庐之地，作为一名山东的爱茶人，突然的有了一种自豪感。
学习正坐，从一开始连几秒都坚持不了，到最后能坐十几分秒，这个练习过程真的是在一点点的突破自已，脚踝先疼后麻再后来麻木，从几秒坚持到十几分钟，这个体验身有记忆心有感悟。
从容、专注、安静、融入、恭敬、尊重、严谨贯穿在整个的煎茶过程里。
展示茶巾，擦拭茶碗，取水投茶，自己与自己在一起，与茶与器在一起，用感知心和茶、水、器交流，聆听这无声的交流，听到水的吟唱，看到器的质朴厚重，闻到茶的芳香沁脾，内心不由的有了喜悦感，好像知道了一点古圣先贤们对这一碗茶汤的痴爱，原是心灵之饮，谓之道矣。以艺近道，就是煎茶的魅力吧。
学习结束，正值二月初一，师友们一起在泰山的龙脉之上“讲书台”举办了“龙乘”雅集。
带上正知正念恭敬心，以茶，香，书，琴，乐，供养天地，在山林旷野之中，浩然正气由冉而升。茶，最方便近道的法门，我们的古圣先贤早已参到并留给后世，赞叹古人的智慧，同时，再一次感到传承传播的责任。
这次学习收获多多，在周老师指导下有了辟谷的体验，对“贪”有了更深层的认知。
有时不是真的需要，而是“贪”在作怪，如果“贪心”小了，人就相对自在，这是一个意外收获。还有一起学习的同学们，相互的交流也受益非浅，每一位都有闪光点，妙白的乐观爽朗，妙双的好学坚韧，妙辰的多才多艺，还有一直为我们学习服务的妙毓，妙音，还有每天接送我们的孙健老师，都特别的亲切温和，感恩遇见。
当然，还有孙慧群老师，山东人却有着南方人的婉约柔美，使人心生羡慕。周知一老师，知行合一，内外一致的品德，气场强大，吸引全国各地的到访者络绎不绝。下课闲暇时总会找机会和周老师多多交流，请老师解疑答惑，虽未完全解析，却也收获颇丰。
学习茶文化有感的范文3
学员学习茶艺心得
因为各种原因结缘茶艺，让我对这门艺术产生了浓厚的兴趣，在机缘巧合之下，我获得了跟龙龙老师学习茶艺的大好机会。通过为期半个月的学习，本期的茶艺学习已经告一段落，在这半个月的时间，我对茶文化有了一定的了解。
茶文化的历史悠久、博大精深，通过悠悠五千年的历史传承。茶文化在历史长河中不断积淀，在丰富了中华民族文化的同时，也充实了各族人民的生活，成为中华文化中不可缺少的一部分。茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都密切相关。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。
在还没有学习茶艺之前，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶等少数的几种茶，并且除了茶名之外我什么都不了解。然而当我听到美丽大方的龙龙老师的讲解的时候，才意识到自己的知识面是多么的窄小，也知道茶分为六大基本茶类：绿、红、白、黄、青、黑。除此之外，还有它们复杂的加工工艺让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从了解了茶的加工工艺和品饮过程之后，也知道了所谓的茶香醇厚是怎么个感觉，更加坚信懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺课》。在体验茶香、茶味之际，我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。
在科技发达、工作繁忙的当今社会，在紧张的学习、工作之余，泡上一泡清茶，品味它苦中带甜，饮后回甘的滋味，闻一闻它清淡怡人的香气是何等的沁人心脾。佛家有曰：茶禅一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一说法：人生如茶，品茶犹如品百味人生。当品味到甘、甜、苦、涩等味道各异的茶的时候，我深切地感悟到了人生的真谛。茶有不同的味道，犹如人生有不同的经历。品茶要用心才能品出味道，泡茶要真诚才能泡出一泡好茶，人生也要用心经营才能创造出灿烂的人生。
茶是造物主送给人类的一本无字天书，只有用心体会，用心去感悟，才能悟出茶之道。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合当今时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，提高茶的艺术修养，推动社会的高度。就像龙龙老师所言：“我要用我所学，发扬中国的传统文化。”
通过理论与实践相结合，在龙龙老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解。在以后的生活中，我会继续努力，把这半个月学到的知识化为我用，让它们伴随着我的生活，丰富我的人生。
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